Содержание страницы:

Е.Г.Радионов, В.И.Лутовинов "Освещение проблем духовно-нравственного
и патриотического воспитания граждан в российских СМИ"

 

 

 

"Закат Европы" в культуре Миллениума

    Сегодня  Интернет  является  частью так называемой "Новой экономики", в
которой  реальность  и развлечения тесно переплетены. Не Интернет виноват в
том, что американцы,  а за  ними и европейцы уподобились римскому populus в
Колизее:  те  же  цинизм,  нарциссизм,  моральное  безразличие к страданиям
окружающих,  погоня  за  деньгами,  статусом  и  чувственным   наслаждением
составляют  условия  развития  новой  экономики.  Если  западный  обыватель
покупает  новый  персональный  компьютер  с 1000-мегагерцовым процессором и
60-гигабайтным  жестким  диском,  то  это  не  делается  для ознакомления с
каталогом  крупнейших  библиотек  мира.  И  27-дюймовый  цветной  монитор с
DVD-проигрывателем  и  стереосистемами  используется также не для домашнего
освоения интерактивных познавательных программ.

    Люди,  родившиеся  в  60-е  годы,  отлично понимают, что за всеми этими
приобретениями  американских  обывателей  стоит  порнография  и  киберсекс.
Говоря  политкорректно,  Интернет  сегодня  является  персональным  выбором
"секс-провайдеров", оперирующих в новой сфере экономики: вместо популярного
учебника "Экономикс" менеджеры получили  практическое проявление свободного
рынка - "гедоникс".

    В   Америке   сфера  универсального  наслаждения  охватывает  продукцию
Голливуда  и  телекоммуникационную  промышленность.  Любые заявления Гора о
приверженности  американским  семейным  ценностям опровергаются фактическим
расцветом  "порно-Миллениума" в результате деятельности корпорации Америка-
онлайн без какого-либо законодательного и государственного контроля. Так, в
январе  2000 г.  было  совершено  17,5 миллионов  посещений  порносайтов  с
домашних   компьютеров,   этот  показатель  вырос  на  40%  в  сравнении  с
предшествующими  четырьмя  месяцами.  "Порно-онлайн"  представляет  сегодня
целую индустрию с $2 млрд.  оборота  в год, и ожидается ее рост в ближайшие
пять   лет   до   $5 млрд.   ежегодной   прибыли.  По  данным  американской
психиатрической ассоциации, 20% электронной торговли имеет прямое отношение
к   порнографии  и  2 миллиона   человек  именуемых  "секс-эддиктс"  тратят
несколько  часов  в  порносети  ежедневно.  Исследования  показывают,   что
электронное порно дает наибольшую прибыль (до 30%) вследствие крайне низких
трудовых и рекламных затрат. В результате порнография составляет 70% нового
электронного рынка, тогда как видеоигры, к примеру, 4%, а спорт - 2%.

    В  ранние  дни  интернет-бума  (1990-1995 гг.)  до  80%  времени онлайн
трафика было  сексуально ориентировано. Так, упомянутая корпорация Америка-
онлайн,  которая  сегодня  усиленно  позиционирует  себя  как  приверженную
семейным  ценностям,  создала  первичный  капитал  на  порнографических   и
сексуальных  файлах,  зарабатывая  по  $7 млн. в месяц. Но и сегодня до 16%
всех  порноматериалов  Интернета  все  еще  доступны  через сети корпорации
Америка-онлайн.  Очевидно,  что  Интернет вырос из древнейшей профессии и в
наши дни он успешно сокращает производительные силы мира.

    По  данным  журнала  "Бизнесуик" американские работодатели  чрезвычайно
озабочены   проблемой   использования   своими   работниками   персональных
компьютеров   в   течение  рабочего  дня  для  прогулок  по  порносайтам  и
осуществления   электронных   покупок.   Такие   непроизводственные  убытки
американских   корпораций   в   1999 г.   составили   $54 млн.   в  потерях
производительности   труда,   в   2000 г.   они   уже  составили  $80 млрд.
Предприниматели за большие деньги нанимают фирмы, обеспечивающие наблюдение
за доступом работников к Интернету, ибо более 70% подключений к порносайтам
происходит в рабочее время - с рабочего места, а не из дома.

    Крупнейшие  американские  финансовые  компании,  такие  как  Вэнгард  и
Оппенгеймер, вкладывают по умолчанию фонды в такие мегапорнокорпорации, как
Медиа Фостер и  Вивид.  Интернет движется за счет развлекательной индустрии
для взрослых.

    Порнография  всегда  давала  стимул  покупать  домашнюю аппаратуру в ее
самых усовершенствованных  форматах  -  ВХС и Бетамакс. Движущая сила секса
вызвала  к  жизни  коммуникационный  телефонный  секс  -  в 1982 г.,  когда
Федеральная коммуникационная комиссия в одном из первых своих постановлений
зафиксировала,  что  телефонная  компания  более  не обладает монополией на
записанные   послания.   К   1996 г.  1,5%  всех  международных  телефонных
переговоров  были порнографическими, и на них строился бизнес в 2 миллиарда
долларов ежегодно. Сторонники свободы торговли и глобализации провозгласили
телекоммуникационный   сектор   единственно   производительным  в  западной
экономике.

    На  острове  Нию (симптоматичное название!) в южной части Тихого океана
около 10 тысяч  телефонных  линий - по четыре на каждого мужчину, женщину и
ребенка!  Гайяна  получает  более  40%  национального  дохода  от  входящих
международных   звонков,   и   государство   имеет   60 тысяч   миль  линий
коммуникационной  инфраструктуры.  В  сравнении  с аналогичными по размерам
государствами   Гаити   имеет  всего  6 тысяч  миль  линий,  что  позволяет
международным аналитикам вслед за премьером Малайзии Махатхиром  определить
Интернет  как  острие  глобализационной  атаки  культурного империализма на
государство-нацию и моральные принципы развивающихся стран.

    Благодаря  Интернету  компьютер  превратился в домашний развлекательный
центр. Новые  технологии позволяют смотреть полнометражные фильмы дома, что
особенно   важно   для  любителей  порно,  желающих  быть  добропорядочными
обывателями.  Голливуд  буквально  бестиализирует  людей при помощи секса и
насилия.  Возьмем,  к  примеру, профессиональный рестлинг - современный вид
гладиаторских   боев.   По  данным  октябрьского  номера  журнала  "Форчун"
Всемирная  рестлинговая  федерация, официально открывшаяся в 2000 г., имеет
миллиардный  годичный  бизнес, а его владелец Вине Макмахон входит в список
"Богатейших   персон   мира".  Рейтинги  кабельного  телевидения  федерации
рестлинга  показывают, что более 50 миллионов фанатичных зрителей перестали
следить за футбольными  матчами, в результате чего доходы федерации выросли
на  450%  за  год! Зрителей возбуждает зрелище крови и агрессии на экране -
зрелище, подобное тому, на котором деградировал античный Рим.

    Рестлеры  наносят  реальные  травмы  металлическими  стульями и другими
предметами,  причем  многие  были  убиты  или стали инвалидами в результате
перелома  шеи.  Суперстары федерации (Рок, например) исповедуют спорт в его
сатанинской,  скин-хедской  и  байкерской версиях. Рок выступал на годичном
съезде  Республиканской  партии  вместе  с  генералами  Колином  Пауэллом и
Норманом  Шварцкопфом  и  принес  республиканцам более 100 тысяч голосов на
президентских выборах.

    Появились  и женские секс-звезды в бикини, избивающие мужчин совершенно
в  духе  древнеримской  арены.  Две  такие звезды были представлены взгляду
ценителей хищного  оскала на обложке "Плейбоя" в 2000 г. Веб-сайт федерации
рестлинга посещается  гораздо чаще, чем сайты Национальной футбольной лиги,
и ведется финансовыми гигантами  коммуникационного бизнеса - НБСи и Виаком.
По  оценкам  финансовых  аналитиков,  рестлинг "представляет собой наиболее
прибыльный спекулятивный бизнес из всех возможных".

    Интернет  также  открыл  для  себя  азартные  игры.  Компания  Виртгейм
работает  в  сети  24 часа  в  сутки  и  планирует зарабатывать 41 миллиард
долларов  в  год  на  лотерее.  В США на сегодня насчитывается 12 миллионов
заядлых  игроков,  каждый  из  которых имеет личный долг более $80 тыс. 49%
игроков  начинают  предаваться  пагубной  страсти в возрасте до 14 лет! 70%
всех  лотерейных  билетов  покупаются  бедными,  черными  и  испанцами.   В
Калифорнии  18%  взрослых  покупают  71% билетов,  покупая по 20 билетов за
45 дней.  Для  бедных  и  меньшинств  такие  приобретения  -  самоубийство:
исследования  показывают,  что  вероятность  гибели  от молнии в 7 раз выше
вероятности выигрыша 1 миллиона долларов в лотерею. Действительно, осталось
только воскликнуть: "О счастливчик!"

    Легализация  игрового  бизнеса  не  устраняет организованный преступный
игровой бизнес - она  удваивает  объемы последнего! В отдельных штатах, где
не-лотерейный  игорный  бизнес  легален,  нелегальный  все же возрастает на
100%.  И  что  можно  сказать  о нации, тратящей 286 миллиардов долларов на
легальные  азартные  игры  и только 213 миллиардов на образование? При этом
самое  ужасное,  что  капитал  уходит  из  реальной  экономики  и разрушает
познавательные и моральные качества народа, превращая его  в население - не
в демос и даже не в плебс, но в вульгарный попюлос.

    В  результате  гибель  Запада  превращается  из виртуальной в реальную,
поскольку  технологии  виртуального  моделирования  общественного  сознания
уничтожают  всякую  социальную  реальность.  Современные луддиты вроде Теда
Кашинского  пытаются  уничтожить технологии, обскуранты от науки предлагают
создать  "научную  полицию"  и уничтожать опасные технические новшества, но
повинны  во  всем  не  технологии  и  производительные силы, а общественные
отношения.  Кризис  назрел,  и  его  переход из виртуальной фазы в реальную
грозит уничтожить "пользователя" - самого человека.
http://www.ilim.ru/~taf/public/westciv1.html

 

 

 

 

 

Культ Добра

Мы не варвары.
    Мы не хотим воевать против людей.
    Мы хотим только получить возможность жить.
    Мы предлагаем вам мир.
    Вы будете поставлять нам ваши продукты и продадите нам ваши континенты.
    Мы готовы хорошо заплатить за них.
    Мы предлагаем вам больше, чем мир.
    Мы предлагаем вам торговлю.
    Предлагаем вам золото за вашу сушу.
                                         Карел Чапек. Война с саламандрами.

    Как  видно,  тема  "столкновения  цивилизаций"  занимает умы не  только
политологов,  философов,   но  и  беллетристов.  И  хотя  отношения   между
цивилизациями  не  исчерпываются  процессом  столкновения,  сама   метафора
"цивилизационной общности" означает прежде всего то, что люди и государства
внутри  такой  общности  склонны  больше  доверять друг другу и меньше один
другого  подозревать, чем представители разных цивилизаций. Отсюда делается
вывод   (в  частности,  Хантингтоном),  что  вероятность  конфликтов  между
государствами,  относящимися  к  одной  цивилизации,  якобы,  наименьшая, а
эффективность сотрудничества - наибольшая.

    Насколько   это   утверждение   соотносится  с  историей  международных
отношений - весьма спорный вопрос. Стоит, однако, особо отметить важное для
нас  следствие:  одной  только  популярности  подобных  воззрений  было  бы
достаточно,  чтобы  России,  как  стране,  относимой  большинством западных
авторов  к  незападной  цивилизации, пришлось бы "оплачивать" более высокой
ценою сотрудничество с любой западной страной,  чем,  скажем, Америке. Хотя
бы даже для покрытия кажущихся "рисков" подобного  сотрудничества. При этом
в   случае   возникновения   "проблемы   выбора"   европейское  государство
закономерно выберет в качестве партнера Америку при прочих равных.

    Насколько  обоснованы  наши  опасения  того, что Запад идет по пути все
большей  замкнутости  в  пространстве  собственных "цивилизационных" мифов?
Насколько он готов впустить  в спальню своих "сновидений" новых участников,
таких,   как  Россия?  Может  быть,  опасения,  что  русским  суждено  быть
"сиротами" в европейско-американском доме,  являются  всего лишь очередными
"страшилками".  Насколько  возможен  прозападный  выбор  России,  если само
согласие Запада на развитие союзнических отношений с  Россией стоит все еще
под вопросом?

    Проблемы  эти  еще  раз  всплыли  в  связи  с экранизацией толкиенского
"Властелина   Колец",  которая  сразу  стала  "притчей  во  языцех"  он-  и
офлайновых  комментариев.  Нас,  впрочем, интересует не вопрос литературной
или  кинокритики,  а  само  произведение  как  "зеркало"  западных  мифов о
Востоке.  Начнем  с  того, что  прозрачные "антивосточные" аллюзии Толкиена
сделали книгу "Властелин колец" непревзойденным учебником ксенофобии:

    "Фродо  заметил  мрачный  дом  за  плотной  изгородью - последний дом в
поселке.  В  одном  из  окон  он  заметил  желтое  лицо с хитрыми раскосыми
глазами, лицо немедленно исчезло.

    - Вот  где  прячется южанин! - проговорил  он тихо. - Он очень похож на
орка".

    Человеку    западной    цивилизации,    очевидно,    трудно   допустить
справедливость  иного,  чем у себя дома, законодательства, как, например, в
случае   использования   на   территории   незападных   стран  переписанных
компьютерных   программ.  С  другой  стороны,  платить  за  копирайт  столь
ксенофобского  произведения,  как "Властелин колец", нам, со своей стороны,
тоже, может быть, покажется несправедливым.

    Подобная  подозрительность  к  людям иной культуры еще менее оправдана,
поскольку  современное  процветание  и  развитость  Запада  во  многом были
построены на использовании  ресурсов  других стран. В западной социологии с
некоторых  пор  стало  модным подчеркивать наличие корреляции между высоким
положением   личной   свободы   и   индивидуализма  на  шкале  ценностей  и
экономическим  ростом,  но  совершенно  неясно,  повлияли ли так культурные
особенности   Запада   на   его   экономический  рост,  или  все-таки  сами
экономические  достижения  развитых стран дали возможность принципам личной
свободы развиться и занять то место в западном обществе, которые они теперь
занимают.  Как  известно, когда человек постоянно голоден, ему не до личных
свобод,  его  выживание  часто  напрямую  зависит  от  его готовности этими
свободами   пожертвовать   ради   куска   хлеба.  Скорее  было  бы  логично
предположить,  что  сам  индивидуализм  и  уважение  к личности с некоторой
временной задержкой росли по мере роста доходов населения Западной Европы и
Северной Америки, постепенно ставшего самой богатой частью населения Земли.

    Тогда   есть   основания   утверждать,   что  Запад  очень  своеобразно
импортировал свою  настоящую свободу и демократию в виде богатств стран, им
когда-то ограбленных,  а  теперь находящихся в экономической зависимости от
него. То есть политика Запада, вопреки распространенному мифу, представляет
собой  скорее  не  экспорт,  а  импорт  демократии  из стран Третьего Мира.
Недостаток демократии в этих странах, как и их бедность, может быть хотя бы
частично объяснен неравноправными отношениями со странами Запада.

    Запад  в  лице своего наиболее известного политолога и цивилизационного
"психоаналитика"  откровенно  радуется  возможности забронировать для своих
нужд опустевшее  место  коммунистической идеологии: "Коминтерна больше нет.
Пришло  время  Деминтерна"  (Хантингтон),  -  стараясь  при  этом  поменьше
задумываться о том, что сходство символов может определять  сходство судеб.
Таким  образом,  рассматривая  сферу отношений между западным "деминтерном"
(по  определению Хантингтона) и остальным миром, нельзя не прийти к выводу,
что  свободы  и  демократия  понимаются  Западом  не в качестве незыблемого
принципа,   а  тоже  лишь  как  одно  из  средств  борьбы  за   утверждение
собственного господства.

    С  другой  стороны,  Толкиен  во  "Властелине колец"  прекрасно выразил
жалкую неуверенность и глубокий страх перед военными технологиями восточных
соседей, смешанный с наглой  спесью  европейца, который, даже будучи битым,
не теряет абсурдного "чувства превосходства":

    "Механизмы,  моторы  и  взрывы  всегда  занимали  и восхищали гоблинов.
Однако  в  те  времена,  о которых мы рассказываем, и в той дикой местности
гоблины еще не доросли  до  такой  стадии цивилизации (так это называется).
Они ненавидели всех без разбора, особенно порядочных и процветающих".

    При этом рука об руку с заклинаниями о своем якобы индивидуалистическом
духе  Запад  демонстрирует  парадоксальный  коллективизм перед лицом защиты
собственных фобий:

    - Вы все еще хотите помочь мне? - спросил Фродо.

    - Да, - ответил мастер Наркисс. - Больше, чем раньше. Хотя не знаю, чем
я могу помочь против... Против... - Он замялся.

    - Против тени с востока, - спокойно сказал Бродяжник.

    Вслед  за  Толкиеном,  Хантингтон формулирует эту завидную готовность к
взаимовыручке  более  научным  языком: "Либеральные цели серьезно ставились
только  тогда,  как в случае с Альянсом за прогресс, когда они признавались
способствующими  достижению  антисоветских целей" ("Здоровый национализм").
Что  ж,  Хантингтону  в  данном  случае  невозможно  отказать  в честности.
Думается,  однако,  что сие единство американских консерваторов и либералов
являет  собой  неизбежный  пример  для  подражания. Трудно обойти вниманием
столь  ценный  политический  опыт,  тем  более  когда  его  с таким успехом
применяет  цивилизация-соперник.  Скажем,  российские  либералы  в нынешней
обстановке  могли  бы  поддержать  гораздо  более жесткую позицию власти по
отношению  к Америке, при условии, что курс на укрепление демократии внутри
страны не будет изменен и власть не выберет столь порочный путь сатисфакции
оскорблений, сыплющихся на нее из за океана, как "закручивание гаек" внутри
страны.

    Несмотря  на  цивилизаторское  высокомерие  Запада,  худшим выходом для
остального  человечества  было  бы  отвергнуть  демократию "в пику" Западу,
отдавая   ее,   вместе   с   большинством  ресурсов  Земли,  "на  откуп"  и
исключительное пользование цивилизации "порядочных и процветающих".

    Страх  и  спесь  -  это,  впрочем,  не  все,  что   сплачивает западную
цивилизацию.   Кроме   ксенофобии   и  "антивосточности",  Запад,  как  нам
представляется, объединен еще неким символом веры, который можно определить
как  веру  в  оправданность  борьбы за окончательную победу так называемого
"добра". И хотя смысл этого понятия меняется  в соответствие с политической
и  идеологической  конъюнктурой,  тем не менее, "добро" отличается тем, что
оно,  в  вульгарном  западном  понимании,  всегда  остается  абсолютным   и
безотносительным. Иногда кажется, что принцип "абсолютности" любого "добра"
принят на Западе в качестве  своеобразной  "народной идеологии", независимо
от того, какая семантика вкладывается  в слово  "добро" в каждый конкретный
момент. Иначе трудно объяснить ту скорость,  с которой европейцы уничтожают
друг друга, жертвуя миллионами жизней во имя этого  самого  "добра". Всякая
же   форма   релятивистского   сомнения   автоматически   делает   человека
интеллектуалом и "андеграундарием" (мифологическим пролетарием, готовым все
разрушить  "до  основанья")  -  что,  впрочем,  одно  и  то  же.  При  этом
естественным  критерием  "добра"  становится онтологический: "добр тот, кто
остался  в  живых", - прекрасное  объяснение  неудержимой тяги к счастливым
голливудовским кинофиналам, кстати.

    Бескомпромиссная битва со злом - это единственная ситуация, при которой
западное  сознание  в  состоянии  говорить  о добре. Герои убеждены в своей
принадлежности  к  царству  света,  но  эта  убежденность  сродни,  скорее,
уверенности  в  своей  военной  победе  над  злыми  (но  главное все-таки -
грязными и неаккуратными!) врагами:

    "Гоблины,  надо  сказать, жестокие, злобные и скверные существа. Они не
умеют делать  красивых вещей, но зато отлично делают все злодейское. Они не
хуже гномов, исключая наиболее искусных, умеют рыть туннели и разрабатывать
рудники, когда захотят, но сами они всегда грязные и неопрятные".

    Добро  всегда побеждает, поскольку, только побеждая, добро и становится
добром.   Таким   образом,   модус   морали  приравнен  к  модусу  силы,  и
"насильственность"  такой  модели  межцивилизационных  отношений,   которую
предлагает    Толкиен    западному    поколению   в   качестве   тренировки
цивилизационных инстинктов и системы распознавания "свой-чужой", становится
видна невооруженным глазом.

    Если же "добро" по каким-либо причинам не сумело одержать окончательную
победу,  поскольку,  как  сказал  один  китайский  стратег, "кто преуспел в
войне,  может  сделать  непобедимым себя, но не обязательно может заставить
врага покориться", - в этом  случае  прилив отрицательных эмоций неизбежен.
Особенно  "трогательным"  выглядит  разочарование Запада в связи с тем, что
Россия,  как  оказалось,  не только умирать не собирается, но даже начинает
проявлять признаки все большей "витальности".  Пожалуй, такое разочарование
можно  было  бы  сравнить только с разочарованием соседей мистера Бэггинса,
узнавших,  что  мистер  Бэггинс  жив и норка его (в связи с этим) никому не
достанется.

    Видя   столь   же   тяжкое   душевное  расстройство  наших  европейских
"двоюродных  братьев"  по  поводу  неизбежности  усиления  России, невольно
хочется  простить  западному  телеобывателю  даже  ту (недолгую) радость на
лице, порожденную временными (а каковы были ожидания!)  успехами  чеченских
боевиков.   В   связи  с  этим,  ответ  на  вопрос  о  шансах  формирования
союзнических  отношений  России  и  Запада предоставляется сделать читателю
самостоятельно:

    "Вскоре  озерные  жители  увидели  красную искру, которая неслась в  их
сторону,  разгораясь  и  увеличиваясь  с каждой секундой, - так велика была
скорость  полета  дракона.  Тут  уж  и  самым глупым пришлось признать, что
пророчества сбылись как-то не так".
http://www.ilim.ru/~taf/public/westciv3.html

 

 

 

 

Третья Мировая Война

С точки  зрения  нашего  взгляда  на  мир, за все более распространенным
предчувствием  или  уверенностью,  что  Третья мировая война уже на пороге,
скрывается  одна  чисто  арифметическая,  но  тем  не  менее   существенная
неточность.  Из  виду упущен тот неопровержимый, вселенского масштаба факт,
что Великая мировая война, начавшаяся в 1914 году, в сущности, никогда и не
кончалась  и  до  сих  пор  полыхает,  разгораясь до последнего предела, на
рубеже  веков,  на  закате второго тысячелетия христианской эры и третьего,
западного цикла европейской цивилизации.

    Войну  эту  ведут  силы "атлантизма", стремящиеся навязать человечеству
"новый мировой порядок" и рабский статус экономических животных. Сам термин
"атлантизм",   наличествующий   в   словаре   русской   и   немецкой   школ
"евразийского"  геополитического  мышления,  позволяет  нам  наиболее точно
обозначить  псевдоимперскую природу западной цивилизации, так как вскрывает
в  первую  очередь военные истоки ее могущества, начиная с владычицы  морей
Британии, заложившей фундамент вселенской мощи интернационального капитала.
После  того  как  "в  результате первой мировой войны" был разрушен органон
европейских  христианских  империй,  плутократический интернационал перенес
свой  центр  на  противоположный  берег Атлантики, стремясь к более прочной
континентальной  основе  и  много  большей  военно-политической  силе   для
завоевания планеты.

    Евразийский  континент, скрывающий в себе разум и сердце мира, является
в   свете   метагеографического  символизма  главной  целью  захватнических
поползновений  "ат-лантистов".  При  этом очерченные нами границы конфликта
могут   служить   лишь   теоретическими  или  идеологическими  ориентирами,
поскольку   в   действительности   проходят   сквозь   данное  пространство
вертикально,  пронзая  континенты  и  государства,  народы  и  человеческие
сердца.   Ярким   примером  подобного  расхождения  теории  с  исторической
реальностью  стал  самоубийственный  выбор  царской  России, выступившей на
стороне   "атлантистского"   союза   против   идеологически  родственных  и
геополитически  близких  европейских  империй: Германии и Австро-Венгрии. К
слову  сказать,  Сербия,  а  затем  и  Югославия  также  были   постоянными
проводниками  военной  экспансии врагов Европы благодаря бездумной, если не
предательской   политике  правящей  псевдоэлиты,  неизменно  служившей   то
масонскому,    то    коммунистическому,    то    либерал-капиталистическому
интернационалу "атлантистов".

    Вероятно, нет смысла лишний раз говорить о том, что в сегодняшней войне
сербский  народ  платит страшную цену за свое долголетнее, сознательное или
бессознательное  служение  амбициям  стратегов "нового мирового порядка". В
принципе,  это  только  один  трагический  пример  в  бесконечном  ряду его
подобных,   пример,   вскрывающий  всю  подлость  поджигателей  войны,  что
уничтожают  свободу  и  саму возможность существования народов евразийского
континента  и  их  культуры,  провоцируя  междоусобицы и действуя по старой
формуле  "разделяй  и  властвуй",  нашедшей  сегодня свое выражение в войне
между сербами и хорватами, православием и католицизмом.


Деньги вертят миром, уничтожая его
Главной  движущей  силой "атлантизма", а стало быть, и "нового мирового
порядка" является экономический демонизм, избавленный от всех ограничений и
видов  контроля  со  стороны  человека  в результате буржуазных революций и
смещения  естественной  шкалы  ценностей.  Как  показали  еще  исследования
Вернера Зомбарта  и Макса Вебера, своими корнями он уходит в Ветхий завет и
иудейско-протестантскую религию, в основе которой лежит концепция отношений
человека  с Богом, построенная на принципах купли-продажи. Знамением Божьей
милости  и,  соответственно,  признаком  религиозного рвения является здесь
материальное  богатство, сокрушающее все культурные, этические и  моральные
преграды  на пути алчущего экономического животного, пробуждаемого подобной
"верой" в человеке.

    Не    случайно    политико-экономическая    мощь    первой    масонской
псевдоимперии - Соединенных  Штатов  Америки зиждется на гегемонии доллара,
позволяющей  скупать  за  ничем  не  обеспеченные бумажки труд, богатства и
энергию    "остального"    человечества.    Сия   искусственная   гегемония
поддерживается и удерживается лишь при помощи военной силы, точнее насилия,
а   также   коррумпированных   псевдоэлит,  правящих  в  мире,  подвластном
"атлантистам", и навязывающих ему противоестественный, извращенный порядок,
при  котором  люди,  их собственность и энергия втиснуты в прокрустово ложе
системы  "ценностей",  превозносимых  жрецами  и  прихожанами бога Маммоны,
поклоняющимися  количеству  денежной  массы.  Иными  словами,  речь идет об
"атлантистской"  или  западной  количественной  цивилизации с ее вульгарным
материализмом,    возобладавшей    над    цивилизацией    качественной    и
аристократическим  духом.  Поэтому либерал-капитализм и реал-социализм суть
две якобы антагонистические, а на деле абсолютно взаимодополняющие системы,
вышедшие  из  недр  одной  и той же количественной цивилизации, стремящейся
уничтожить в человеке и окружающем его мире все благородное, божественное и
высокое.

    Как  давно  и  верно подметил В. Зомбарт, средний американец - первый и
наиболее  типичный продует количественной цивилизации - никогда не задается
вопросом,  что  он  может  подарить  жизни  и  каков его долг перед ней, но
обеспокоен  исключительно отмеренными ему правами и возможностями. Главная,
навязчивая  цель  подобного  ущербного существования наиболее ярко выражена
девизом  american way of life  (американского  образа  жизни), что на самом
деле  есть  american way of death (смерть  по-американски): "to make money"
("делать деньги"). Она  мобилизует  энергию масс,  подчиняет себе их время,
начиная  с  повседневных  человеческих  отношений,  опутанных отныне  сетью
материальных   интересов,   и  кончая  массовой  субкультурой  made in USA,
представляющей  в  качестве  образцов  "человечности"  разнообразные   типы
стяжателей:   банкиров   и  гангстеров,  биржевых  дельцов  и  спекулянтов,
сводников и мафиози.

    В   мире   американской   субкультуры  классическим  примером  дуализма
("атлантистский"  дегуманизм  и  гуманизм европейцев) являются голливудские
киносериалы,  посвященные  Второй  мировой  войне,  где в роли героев почти
всегда выступают банды коммандос, состоящие из воров, жуликов, всевозможных
маньяков и прочего криминогенного сброда. Они регулярно побеждают нацистов,
которых  голливудские  сценаристы  не без задней мысли изображают как людей
абсолютно    неподкупных    и    беззаветно   преданных   сверхчеловеческой
метафизической  Идее.  Итак,  согласно  извращенной  логике  Голливуда, все
низменные  черты человеческого характера заслуживают восхищения и массового
подражания,  в  то  время  как  аристократическая  доблесть  -  ненависти и
неприятия.  Ибо  приписывается  побежденному  врагу,  а  посему осуждена на
историческое поражение.


Левиафан против отчизны
На  нашу  долю  выпало редкостное счастье (или несчастье) жить в период
небывалого   разгара   Великой   мировой   войны   денег   против    крови,
плутократического  порядка  против  аристократической  системы   ценностей,
низменного  против  высокого.  Выражаясь языком мифологии, вобравшей в себя
бесценные  сокровища  знания  и опыта, это война "атлантистского" Левиафана
против    евразийских   отчизн.   Поэтому   отнюдь   не   случайностью,   а
метаисторической   закономерностью  можно  объяснить  тот  факт,  что  свое
вторжение на евразийский континент во время Второй мировой войны США начали
с  12-тысячного  десанта,  размещенного  на  захваченном  у  немцев корабле
"Vaterland" ("Отчизна"), переименованном ими в "Левиафан".

    В   сущности,   слово   "отчизна"   непереводимо  на  английский  язык.
Наткнувшись  на  него,  переводчики  обычно  выходят из положения с помощью
безликих  форм  типа  "country",  "country  of origin" или "native country"
("страна", "страна происхождения", "страна, где родился"). Отсутствие таких
понятий,  как "отчизна" и "пережитое", в языке англосаксонских народов есть
малозаметный,  но  серьезный  симптом  негативных  потенций, что в конечном
счете  выражается в бескрайней, простирающейся до самого горизонта пустоте,
отличительными  чертами  которой являются, с одной стороны, пресечение силы
культурного  укоренения  и  самобытности,  с  другой  же  -   недостаточная
метафизическая  приверженность  европейскому  духу и полное непонимание его
сущности.   К   аналогичной   группе   симптомов   вырождения  относится  и
последовательное   вымывание   слов   "нация"  и  "джентльмен"  из  словаря
американцев.  Как  верно  заметил  Томас  Мольнар,  "уже  в  конце прошлого
столетия  в  англиканских  церквах  Америки  формула молитвы "Господи Боже,
благослови нашу нацию" была отвергнута и заменена новой:

    "Господи Боже,  благослови  Соединенные Штаты Америки", поскольку слово
"нация"  подверглось  осуждению,  как  выражение  единства, препятствующего
проявлению  индивидуальной свободы и максимальной открытости по отношению к
другим народам, прежде всего тем, кто уже принял американскую веру".

    Преисполнившись   самоуверенности   вследствие   видимого    могущества
количественной   цивилизации   с   ее  нигилистическими   "достижениями", -
разрушать  и  уничтожать жизнь, как известно, проще, чем строить и созидать
ее, - жрецы "нового мирового порядка" стараются распространить свою зияющую
пустоту  до масштабов всей планеты, повсюду подавляя чувство принадлежности
к  нации и отчизне, благородные порывы и высокие стремления. С точки зрения
психологии, столь рьяный и страстный нигилизм "атлантистов" можно объяснить
на примере известных из истории случаев недочеловеческой зависти к здоровым
людям  со стороны прокаженных. Последние часто стремились заразить первых и
таким   образом   добиться   "равенства".  Впрочем,  и  более  свежий  опыт
свидетельствует,  что  особи, обделенные любовью к добру, красоте и истине,
видят   спасение   от  собственного  недуга  в  уничтожении  добродетели  и
культурных ценностей.

    Видение  современного  "атлантистского"  человека полностью совпадает с
"левиафановым",  иными  словами,  соответствует  взгляду  островитянина или
аэронавта   на   карту   мира.   Ему   ненавистно  и  недоступно  богатство
разнообразия,  пестрота расовых и этнических, культурных и цивилизационных,
религиозных  и  духовных форм жизни. Все предметы и явления живой и неживой
природы  оно стремится подвергнуть "универсальной", монетарной оценке, дабы
открыть  для  своей  алчности самые простые, прямые и скорые пути к наживе.
Хрестоматийным  примером  насилия  подобного  рода политики над реальностью
служат   политические   карты   первых   континентов,   захваченных  силами
"атлантизма", - Северной  Америки и Африки - с их абсолютно произвольными и
абсурдными  границами,  установленными  в соответствии с законами масонской
геометрии.

    Опираясь на мощь таких институтов, как ООН, СБСЕ, МВФ и Всемирный банк,
и столь же расплывчатые догмы ("интеграционный процесс", "свободный рынок",
"демократия",   "права   человека"),  стратеги  "нового  мирового  порядка"
пытаются  сегодня уничтожить остатки государственных суверенитетов, стереть
последние  следы  национальной самобытности. Первыми принимают на себя удар
оборонительные  рубежи  государств,  разрушаемых  "атлантистами"  извне при
помощи  "интеграционных  процессов",  а  изнутри  -  путем   стимулирования
сепаратистского  движения  меньшинств,  которым  догма "прав человека" дает
огромные  привилегии  по  сравнению  с большинством населения. Одновременно
стратеги "атлантизма" стремятся увековечить административные границы внутри
бывших  СССР  и Югославии, придав им статус государственных, именно потому,
что  границы  эти  произвольны  и  установлены  в ущерб интересам русских и
сербов, главных носителей державного начала на данной арене.

    Сейчас   уже   всем   ясно,  что  "новый  мировой  порядок"  не  желает
останавливаться  на границах России и Сербии, поскольку его конечная цель -
расчленить  обе  державы  на карликовые псевдогосударства, иначе говоря, на
политические  автономии,  подаренные нацменьшинствам. Сербия сегодня служит
стратегам тотального нигилизма своеобразным полигоном для создания правовых
прецедентов.  Завтра  подобная  тактика  будет  применена  против   России,
послезавтра  -  против  стран  Европейского сообщества и остального мира. В
свете рассмотренных нами религиозных корней "атлантизма" и "нового мирового
порядка"  хорошим  уроком  для  недоверчивых  станут  недвусмысленные слова
Уильяма  Кулдена  Денниса,  приведенные  в  его памфлете "Протестантизм как
основа  американского  консерватизма": "С учетом того, что нас отличил Бог,
мы вправе требовать от других народов покориться нашей воле!"


Новый мировой хаос
Чего же хочет сия воля от народов мира? Год назад тогдашний генеральный
секретарь  ООН  Перес де Куэльяр  поведал  свету,  что хотя  проект "нового
мирового  порядка"  еще  "недостаточно  ясно сформулирован", лично он видит
"лишь  один  возможный  порядок  в  мире: демократический, т. е. такой, при
котором  не  будет  больше  ни  директории,  как  в  прошлые  столетия,  ни
биполяризма,  ни  тем паче монополизма". С той же трибуны президент США Буш
сладкоречиво  заверил, что "новый мировой порядок" станет гарантом всеобщей
свободы  и  независимости:  "Ни  одному народу не придется поступиться даже
крупицей  своего  суверенитета".  Но  сегодня  и  слепому  видно,  что  оба
государственных  деятеля  бесстыдно  лгали нам, ибо "новый мировой порядок"
утверждается  в  наши  дни  как  ничем  не  прикрытая  тотальная  монополия
американской псевдоимперии, несущая гибель всем уцелевшим суверенитетам.

    Впрочем,  давнюю  мечту  интернационального капитала навязать миру свое
сверхправительство  и  тотальную  систему  управления подтверждают и многие
документы  из  прошлого.  Еще  в  1950 году,  выступая  перед американскими
сенаторами,  небезызвестный Джеймс Варбург откровенно поведал им о конечной
цели жрецов бога Маммоны: "Нравится вам это или нет, но мы создадим мировое
правительство.  Не  кнутом,  так  пряником".  Следует  помнить,  что угроза
прозвучала  не  просто  из  уст влиятельного представителя рокфеллеровского
"Совета   по   международным  связям",  но  и  отпрыска  банкирской  семьи,
финансировавшей   Октябрьскую   революцию   с   целью  уничтожения  Великой
православной империи и последующего геноцида русского народа.

    В   этом   месте  нашего  изложения  уместно  будет  сделать  небольшое
отступление  и  привести  одно  верное  замечание Энтони Саттона, вообще-то
довольно   робкого   и  поверхностного  исследователя  связей  большевиков-
русофобов  с  воротилами  Уолл-стрита:  "Чем  был  мотивирован  союз  между
капиталистами  в  большевиками?  Лучше  всего это можно объяснять усилением
глобальных   империалистических   амбиций   у  финансистов  с  Уолл-стрита.
Несколько  крупневших банковских магнатов, возглавляющих американские мета-
корпорации, всегда стремились приспособить для своего обслуживания огромный
русский рынок, превратить его в векую разновидность колониального придатка,
технологически  отсталого  и  зависимого.  Были  ли  эти  банкиры  в   душе
большевиками?  Конечно, нет. Тузы финансового интернационала не  исповедуют
ни  одну  политическую  идеологию.  Их  действия мотивированы исключительно
жаждой   безграничной   власти  над  всеми  и  вся,  а  посему  они  готовы
использовать  любые  политические  средства  для  достижения  своей цели...
Государственную  власть  всех стран необходимо социализировать, чтобы затем
установить над нею сверхконтроль со стороны международных финансистов".

    О  сверхвластных  амбициях интернационального капитала предельно кратко
поведал  и  директор  Английского банка Монтегью Норман: "Гегемония мировых
финансистов  призвана  управлять  миром.  Как  единственный наднациональный
контрольный  механизм".  Вероятно,  нет  нужды пояснять, что словосочетание
"контрольный   механизм"   означает   как   раз  бесконтрольную,  ничем  не
ограниченную     власть     интернационального     капитала,    позволяющую
беспрепятственно грабить мировые богатства.

    В  мае  1974 года  на  страницах  вестника  уже  упомянутого "Совета по
международным  связям"  (формативного  и информативного внешнеполитического
органа  американской  администрации) - "Foreign  affairs" - один из главных
гуру  рокфеллеровского детища Ричард Гарднер предложил свой проект основной
стратегии  по  навязыванию  миру "нового мирового порядка", заключавшейся в
"создании  обруча  частичной или полной эрозии вокруг понятия национального
суверенитета,  что должно обеспечить гораздо больший эффект, чем устаревшая
тактика  фронтальных  атак".  По  Гарднеру,  особая роль в данной стратегии
отводится  Международному  валютному фонду (МВФ), "который должен диктовать
политику  накопления  интернациональных  ресурсов,  равно  как  и оказывать
мощное воздействие на экономические решения всех иностранных правительств в
свете валютной и финансовой политики".

    Сегодняшние  потуги  "атлантистов" воскресить авторитет и мощь ООН, как
высшего  политического  средства  утверждения  "нового  мирового  порядка",
возвещают   о   крахе   всех   надежд,   связанных   с  самозваным  мировым
правительством,  известным  как  "Трехсторонняя  комиссия".  Напомним,  что
интернациональный  финансовый  капитал,  предводимый  Давидом  Рокфеллером,
основал  "Трехстороннюю  комиссию"  именно как альтернативу сходящей на нет
роли  ООН,  о чем свидетельствует, в частности, и высказывание ее апологета
Джереми Новака в июльском номере "Atlantic monthly" за 1977 год:

    "Уже  третий  раз  за  нынешнее  столетие  группа  американских ученых,
предпринимателей  и  государственных  деятелен  стремится  установить Новый
мировой  порядок.  Разочарованные  непригодностью  ООН и хаосом, царящим во
всех  институтах,  созданных  в Брейтон-Вуде (МВФ и Всемирный банк), крайне
обеспокоенные  все большим ослаблением могущества США, они пытаются создать
сегодня  некое  "сообщество  развитых  стран"  ради  согласования  вопросов
мировой политики и экономики".

    Аналогичные  или  схожие  мысли  содержатся и в официальных  документах
американской   политики,   таких,   как   "Памятка   всемирного   торгаша",
составленная   ветераном   "Совета   по   международным  связям"  Харлендом
Кливлендом  и  изданная  сенатской  комиссией  иностранных  дел  в сборнике
трудов,   посвященных   роли  ООН.  "Надеюсь,  что  сенат  и  его  комиссия
иностранных  дел  уяснят разницу между будущим ООН o будущим всего мирового
порядка  и  сделают  из этого должные выводы. Сегодня на повестке дня стоит
вопрос,   требующий   длительных   творческих  усилий,  сложный  вопрос  об
эффективности  международных  акций, именуемых некоторыми из нас "всемирным
торгашеством".  С  учетом  вышесказанного наша сегодняшняя инициатива может
быть  расценена  как  третья  попытка установить глобальный мировой порядок
после  того,  как  отмерла  Лига  Наций,  и ООН оказалась бессильной решать
текущие мировые вопросы".

    Уже  тогда,  в  далеком  1976 году,  решение  всех  "мировых   проблем"
X. Кливленд видел в ряде элементов "нового мирового порядка", от  "создания
и  ввода  в  оборот  мировых  денег"  до  "создания всемирного полицейского
аппарата  для сохранения мира и порядка, а также восстановления их в случае
необходимости".  Не  надо  обладать большими экономическими знаниями, чтобы
предугадать  всеграбительскую  роль  таких  "мировых денег", предполагающих
также   и   создание  всемирного  Центрального  банка,  который  стихийными
выбросами  никем  не  контролируемой,  ничем  не  ограниченной  и  ничем не
обеспеченной  денежной  массы  опустошал бы мировые хранилища человеческого
труда,  богатства  и  энергии.  Речь  идет  ни  о  чем  ином,  как о модели
тоталитарной  гипертрофии  сегодняшней  паразитической  гегемонии  доллара.
Излишне  подчеркивать,  что  существенная  роль  в данном проекте отводится
"мировому  полицейскому  аппарату",  призванному обеспечить псевдоимперское
планетарное  всевластие  интернационального финансового капитала и удушение
любых попыток недовольства.

    Итак,  после  краха  надежд  и  амбиций,  связанных  с   "Трехсторонней
комиссией",  явившегося  прямым  следствием углубившегося антагонизма между
различными звеньями интернационального финансового капитала - Японией, США,
Европейским  сообществом,  -  сегодня  предпринимается  четвертая   попытка
установить  "новый  мировой  порядок".  Вновь  под  эгидой  ООН, где голоса
совести  и протеста заглушаются угрозами или же сдерживаются коррупцией. Не
кнутом, так пряником.

    Наш  краткий  обзор  типичнейших  заявлений  в  духе  "нового  мирового
порядка"  мы завершим обещанием Джимми Картера бороться на посту президента
США  за  установление  во  всем  мире  "нового,  правового  и  миролюбивого
порядка":  "Мы  должны  безоговорочно  отбросить в прошлое политику баланса
между  мировыми  силами  и заменить ее политикой мирового порядка. Новейшим
вызовом  американской  внешней  политике является сегодня ее первостепенная
задача  по  захвату  лидерства  во  всех  сферах  усилий,  направленных  на
объединение  народов мира во имя совместного построения более стабильного в
правовом отношении международного порядка". Что ж, яснее не скажешь.

    К  счастью  для  нашего  разума,  мы  обладаем  достаточным трагическим
опытом,  почерпнутым из истории, чтобы легко распознать за посулами сильных
мира  сего,  переполненных  обещаниями  правды,  стабильности  и  всеобщего
благоденствия,  злонамеренную  ложь.  Прекрасный  образец  упомянутой  выше
системы  обмана  продемонстрировал  в  свое время еще Ленин. В меморандуме,
направленном  в  1921 году  своему  министру  иностранных  дел,  он   писал
следующее: "Неправда и убедительная ложь служат для революционера не только
признаками его интеллектуального превосходства, но и стимулами к расширению
революционных  целей.  Это  -  главное. Все, что расширяет и углубляет наши
идеологические   цели,   становится   истиной,  все,  что  препятствует  их
осуществлению, - ложью".

    Анализируя  последние  стратегические  решения  Пентагона,   одобренные
специалистами  из  госдепартамента  и  Совета по национальной безопасности,
видный обозреватель "Le Monde diplomatique" Поль Мэри де ля Горе приходит к
выводу,  что  "США  отнюдь не стремятся к демократическому управлению нашей
планетой,  но  -  лишь  к  усилению  своей  гегемонии. Любым способом". Вся
вашингтонская   говорильня   о  "демократии"  и  "правах  человека"  служит
единственной    цели:    одурачить   простаков   и   скрыть   явные   следы
систематического  попрания  какой бы то ни было демократии и прав человека.
Впрочем,  все  основатели  США,  начиная  с Томаса Джефферсона, подписавшие
"Декларацию  независимости",  в  которой высокопарно утверждается, что люди
рождаются свободными и равными, и осуждается рабство, были рабовладельцами.
Итак,   речь  идет  о  двухвековой  и  уже  врожденной  "традиции"  обмана,
практикуемой в верхах.


Война как синоним процветания
Раскрыв  тайные планы поджигателей "Третьей мировой войны" на страницах
одноименной  книги,  посвященной  "истории  будущего" (The Third World War,
London, 1978),  сэр Джон Гаккет, натовский генерал на пенсии, назвал и год,
в котором планировалось осуществить захват "второй Европы": 1985-й. Сегодня
мы  уже  знаем,  что "атлантисты" прибегли к мягкому варианту под названием
"перестройка",   воспользовавшись   посредническими   услугами   Горбачева,
пришедшего к власти в том же, 1985 году. Подобная стратегия, надо признать,
во  многом  себя  оправдала.  Чего  стоит  хотя  бы  один развал Югославии:
"Просоветский  комитет защиты Югославии осуществил безуспешное нападение на
Словению,  способствовав  тем  самым дальнейшему углублению конфликта между
словенской   республиканской   властью   и   федеральным  правительством  в
Белграде".  С  другой  стороны,  ряд  признаков  свидетельствует, что жрецы
"нового  мирового  порядка"  все  еще  не  отказались  от военного варианта
уничтожения Европы - и в первую очередь России - ради стяжания баснословных
прибылей, которые сулит новая братоубийственная бойня евразийских народов.

    Влиятельный  французский  аналитик  Софи Жерарди совершенно справедливо
заметила  в  связи с операцией "Буря в пустыне", что все свои экономические
кризисы   США   разрешают   путем   провоцирования   и  (или)  развязывания
крупномасштабных  войн,  из  которых  регулярно  выходят  разбогатевшими  и
экономически  окрепшими. Отсюда и вывод, принимаемый нами безоговорочно: "В
американской  истории  XX века  присутствует постыдное и негласное правило,
согласно которому война есть синоним процветания".

    И   действительно,   даже   беглого   взгляд,   брошенного  сегодня  на
североамериканский  континент,  пораженный  депрессией  и классово-расовыми
противоречиями,  достаточно,  чтобы заметить нарастающие симптомы подобного
рода кризиса, чье приближение обычно побуждает жрецов Маммоны с Уолл-стрита
искать  спасение  на  тропе войны. Дефицит госбюджета США уже приблизился к
отметке  в  5000 млрд.  долларов.  Рост застойных явлений едва сдерживается
искусственными  вливаниями  за  счет  займов,  биржевыми  манипуляциями   и
пропагандой   усиленного   оптимизма.   Сегодня   американский  melting-pot
(плавильный  котел)  характеризуется  относительным  затишьем  перед  бурей
социально-расовых  потрясений, чье приближение Америка лихорадочно пытается
отдалить,  беря на полное содержание "бросовые меньшинства" и подвергая так
называемой  "позитивной  дискриминации"  и без того нещадно обираемое белое
"тихое большинство",  которое,  судя  по  всему, уже через поколение станет
меньшинством  на  земле  "своих предков" в результате афро-демографического
взрыва, вызвавшего неудержимый рост популяции цветных.

    Ненасытный паразит планеты, Америка поглощает сырьевые и энергетические
ресурсы  всего  мира,  загрязняя  Землю до недопустимых пределов и отвергая
какие  бы  то  ни  было  обязательства  по  самоконтролю.  "Коэффициент" ее
прожорливости  вкупе  с  наносимым  природе  ущербом способен ужаснуть кого
угодно,  и,  что  самое страшное, он неуклонно растет. По официальным и, по
всей  видимости,  заниженным данным вашингтонского Horid Hatch Institute за
1990 год,  США  расходуют почти половину запасов сырья и 26% производимых в
мире  нефтепродуктов,  выбрасывая  в  атмосферу  соответственно 26% вредных
отходов,  в  том  числе  22% общемировых  выбросов диоксида углерода. Кроме
того, США распылили по планете 290 млн. тонн отравляющих веществ. Один лишь
американский    госдепартамент    произвел    в    1990 году   273 750 тонн
административно-пропагандистского  бумажного  мусора, на что ушло 4 700 000
стволов  мирового  лесного  богатства. Чтобы в полной мере представить себе
ужасающие  масштабы  американской  алчности, следует помнить, что население
США составляет едва 5% от общего числа жителей земного шара.

    США  и  навязываемый  стратегами  "нового мирового порядка" либеральный
капитализм   толкают   человечество   в  пропасть  всемирной  экологической
катастрофы.  Потому-то  american wау of life и есть на деле american wау of
death.  Уже  сам  факт,  что  правящие  крути  американской   псевдоимперии
вынуждены  удерживать свое положение мирового лидера путем уничтожения мира
и  вовлечения человечества в широкомасштабные войны, достаточно убедительно
свидетельствует  о  ее  анти-человеческой  природе.  В свете вышесказанного
гораздо   более  глубоким,  чем  принято  думать,  является  и   знаменитое
высказывание аятоллы Хомейни, назвавшего США "великим Сатаной".


Тяга к "Концу Истории"
Но  иногда  с вершины масонской пирамиды, из самого центра американской
псевдоимперии,  раздаются  и голоса отчаяния, подобные искреннему признанию
известного  банкира Феликса Раотина: "Еще ни одна сила в мировой истории не
просадила  так  быстро  свои  властные  капиталы". Одна из основополагающих
причин   сего   уникального   выкидыша   всевластия  объясняется  столь  же
неповторимой  идеологической пустотой или бесплодием. Со времен "Декларации
независимости",  перегруженной  общими  местами  масонских  банальностей  и
идиотскими  самообманами,  американская  культура,  точнее  субкультура, не
породила ни единой релевантной политической идеи, тем более - доктрины.

    Об  этом  двухвековом  интеллектуальном  бесплодии весьма симптоматично
свидетельствуют  сегодня  и  страстные  усилия  американских информационных
служб,  настойчиво  пропагандирующих  "во  всем  просвещенном  мире"  книги
"американского японца"  Фрэнсиса Фукоямы  о "конце истории", основной тезис
которых следующий:

    - история, понимаемая как борьба сил и идеологий за мировое господство,
завершилась,  поскольку  на  мировой  арене  осталась  единственная  сила -
победительница (США) и соответственно единственная торжествующая  идеология
(либеральный капитализм). По Фукояме, сегодня на нашем горизонте нет (как и
не  будет  в  дальнейшем)  признаков  появления  какой-либо  новой силы или
идеологии,  а  посему  нам не остается ничего иного, как смириться со своей
участью данников США и жертв либерального капитализма.

    Было   бы   излишне   занимать  эти  страницы,  доказывая  нелепость  и
безосновательность  выводов  Фукоямы; между тем они обладают исключительной
ценностью   именно   как  симптом,  позволяющий  выявить  патологию "нового
мирового  порядка".  Ибо  уже  сама  эйфория его стратегов по поводу тезиса
"конца"  есть  ярчайшее  свидетельство их панического страха перед силами и
судом  истории.  Подобно  картежнику, которому после ряда крупных выигрышей
начинает  изменять  фортуна  и  который  в  силу  этого  стремится поскорее
покинуть  игру,  лишая партнеров возможности взять реванш, стратеги "нового
мирового  порядка"  пытаются  посредством пропаганды идей о "конце истории"
объявить  всему  миру  об  окончании  партии,  носящей  название "история",
страхуясь  таким образом от возможного отпора со стороны свежих сил и новых
идей.

    Идеология    "атлантизма",   носящая   название   "либерал-капитализм",
предписывает  своим адептам или подданным полный отказ от всех человеческих
потребностей,  выходящих  за  рамки  экономики.  В  связи с этим достаточно
характерно одно замечание Фукоямы, сделанное им на страницах своего второго
бестселлера "Конец истории и последний человек" (The End of History and the
Last Man):  "Изменения  в  обществе,  вызванные  его индустриализацией и, в
особенности,  развитием,  высвобождают  также  и  известные  потребности  в
признании   (человеческого статуса. - Д. К.),  отсутствовавшие  у  прежних,
более  бедных  и  менее  образованных популяций. Как только люди становятся
богаче и образованней, приобретая вследствие этого более открытый взгляд на
мир,  они  уже  не  ищут лишь преимуществ богатства, но требуют и признания
своего  статуса. Именно этим, абсолютно не экономическим и не  материальным
порывом   можно   объяснить  требования,  предъявляемые  народами  Испании,
Португалии,  Южной Кореи, да и Китая не только к рыночной экономике, но и к
свободе собственности со стороны нации и в интересах нации".

    Подобные  неэкономические  и нематериальные порывы и запросы человека и
являются главной проблемой для стратегов "нового мирового порядка", так как
противоречат  проекту  заключения человеческого элемента в рабскую оболочку
экономического  и  вульгарно-материалистического  животного. Поэтому устами
Фукоямы их провозглашают "иррациональными", т. е. не подлежащими узаконению
и de facto  попадающими под запрет. Отсюда и яростное негодование "тузов" и
стратегов   "нового   мирового   порядка"   по   поводу   любых  проявлений
жизнестойкости  и  неистребимости  человеческих  потребностей,  связанных с
сохранением  и  развитием  национальных  и  расовых,  культурных и духовных
ценностей  и  добродетелей,  со  свободой  и независимостью соответствующих
государств и отечеств.

    Отрекомендовавшись читателям последователем Гегеля, с чьей теорией, как
известно,  он  знаком  лишь  по  второисточникам,  а именно - по превратной
интерпретации Кожева, Фукояма стремится представить "новый мировой порядок"
воплощением  гегелевской  мечты  об  "универсальном  государстве",  которое
должно   стать   также   последним  государством  в  истории  человечества,
удовлетворяя любые рациональные потребности любых людей. Согласно Кожеву (и
Фукояме), либеральная демократия удовлетворяет все рациональные потребности
человека  по признанию его достойного статуса, поскольку синтезирует мораль
раба  и  господина,  преодолевая  классовые  различия  между ними, сохраняя
одновременно   особенности   обеих   форм  экономического  и  общественного
существования. Тут бы впору и точку ставить, одно слово: "конец истории".

    Выражаясь  языком  физики,  нигилистический  процесс  навязывания  миру
"нового  мирового порядка" тяготеет к критическому состоянию, известному из
Второго   закона   термодинамики   как  "тепловая  смерть",  наступающая  в
результате  выравнивания  температур  всех  молекул  определенной  системы.
"Тепловая смерть" человечества и есть конечная цель интеграционного проекта
под   названием   melting-pot,  который  наиболее  кратко  сформулирован  в
масонском   девизе   США,   начертанном  на  однодолларовом  банкноте:  "Из
Множества  -  Одно".  Речь  идет  о  негативно-расистском  проекте  полного
смешения рас, народов и этносов до безликого и бесформенного месива, "серой
расы".   Нигилистический   процесс   стремится   к   уничтожению"  хранилищ
генетической  и  культурной  памяти  о  доблестях  и  ценностях, дабы жрецы
"нового  мирового порядка" могли легче управлять обесчеловеченными массами,
покорными  потребителями  суррогата  выкорчеванных  культур  и умерщвленной
духовности   и   еще   более   покорными   исполнителями   распоряжений   о
"рациональном" прозябании.


Сербия на страже Европы
Как  известно, самым эффективным средством навязывания "нового мирового
порядка" была бы мировая война между народами евразийского континента. Если
произвести  футурологический анализ геополитической карты возможного театра
военных  действий,  можно  с  легкостью  установить,  что  Армения обладает
идеальными  условиями  для  первого  взрыва.  Об  этом  свидетельствует   и
соответствующая  политика  Вашингтона,  одновременно  восстанавливающего  и
вооружающего   Армению   против  Азербайджана,  а  Турцию  против  Армении.
Стремление американского вассала Турции распространить свое псевдоимперское
влияние  "от Китайской стены до Адриатики" встречает на востоке препятствие
в  лице  Армении,  преграждающей  ей  выход к исламско-тюркским республикам
бывшего СССР. Если Турция нападет на Армению под предлогом оказания военной
помощи  Азербайджану,  -  а  подобные  намеки  содержатся в заявлениях ряда
турецких  официальных лиц, - Россия вынуждена будет вступить в войну против
Турции,   чтобы   защитить   своего  военного  союзника  в  соответствии  с
заключенным  между  ними  договором.  В  этом случае силы НАТО должны будут
начать военные действия против России на стороне Турции, участницы пакта.

    Россия,   ее   неисчислимые   богатства   и   являются   главной  целью
захватнических  устремлений  стратегов  "нового  мирового  порядка",   чьим
интересам  верой  и  правдой  служит  состоящее  из  инородцев и  русофобов
правительство  Российской  Федерации,  единственный  русский  в   котором -
марионетка, отзывающаяся на фамилию Ельцин. Подобное правительство держится
у   власти   лишь   благодаря  обещаниям  и  угрозам,  сплаву  тоталитарной
индоктринации  и  большевистского  террора.  Оно использует все возможности
своей неограниченной власти, от масс-медиа до средств из военного арсенала.
Геноцид  русского  народа  продолжается.  Саботаж  в  Чернобыле, поразивший
десятки  миллионов  людей,  сменяется последовательным физико-биологическим
уничтожением  посредством  голода  и "белой чумы". Все эти изощрённые формы
имеют  своей  целью  одно:  окончательно  подорвать последние силы русского
народа перед вторжением грабительских орд интернационального капитала.

    В  плане  же  политическом  стратеги "нового мирового порядка" намечают
расчленить  Россию  на  ряд  "автономий"  для неславянских, главным образом
мусульманских    меньшинств;    иными   словами    -  на   ряд   карликовых
псевдогосударств, - согласно  масонской формуле solve-coagula (растворение-
объединение)  -  чтобы  в  дальнейшем  сей  аморфный  конгломерат был более
податлив  для  различного  рода  условностей.  Поскольку хроническая нищета
реал-социалистической  системы  спасла  в  свое  время  Россию (и Восточную
Европу)  от  нашествия  иммигрантов  из стран третьего мира (которые, можно
сказать,  завоевали  Западную  Европу),  стратеги "нового мирового порядка"
планируют сегодня направить волны иммиграции прежде всего к ее (и Восточной
Европы)  берегам.  Не  так  давно  известный  русский  экономист А. Кузьмич
опубликовал  в  ряде  патриотических изданий документы, свидетельствующие о
намерениях  стратегов  "нового  мирового  порядка" расселить на необозримых
просторах  России  сотни миллионов выходцев из различных регионов мира. Это
стоило  ему  жизни.  А.Кузьмич  был  подло  убит  преступниками-русофобами.
Впрочем,  враги  русского  народа не останавливаются перед убийством и куда
более  безобидных  своих  противников,  таких, как певец Игорь Тальков, вся
вина  которого  состояла  в  том,  что американский патент на оживотнивание
человека   под   названием   "rock   and  roll"   он  использовал  в  прямо
противоположных целях - для пробуждения русского патриотизма.

    Как  мы  уже  неоднократно  подчеркивали, Сербия и Югославия привлекают
стратегов   "нового   мирового  порядка"  именно  как  идеальные  зоны  для
многократного  злоупотребления:  от  испытания в экспериментальных условиях
техники  провоцирования братоубийственных войн и компрометации национальных
движений  -  до  создания  правовых прецедентов для последующего завоевания
России   и   остальной   Европы   посредством   расчленения  государств  на
политические  автономии  для  нацменьшинств.  Одна  из  их  главных   задач
заключается  в  том,  чтобы  обкорнать  Сербию  до  размеров  "белградского
пашалука"  и  тем  самым  создать  условия  для  турецкой  политической   и
миграционной  экспансии и гегемонии. Сфера влияния Турции, согласно замыслу
авторов  данного  проекта,  должна распространяться на сегодняшних вассалов
американской политики на Балканах, Болгарию и Македонию, а также территории
Косова и Санджака, вплоть до западной границы Боснии и Герцеговины.

    Стратеги  "нового  мирового  порядка"  уже  решили,  что вся территория
Боснии  и  Герцеговины должна стать областью турецкой гегемонии, поэтому их
агенты  и  постоянные  трибуны,  -  такие, как Джеймс Бейкер, - неизменно и
яростно   отстаивающие   суверенитет   и   целостность   этого  "исламского
государства",  столь  же  яростно  отрицают  право  сербского и хорватского
народа  на  самоопределение  и  соответствующие  территории.  Поэтому-то  и
малейшие  признаки  сербско-хорватского взаимопонимания каждый раз вызывают
истерическую  реакцию  со  стороны  производителей  "общественного  мнения"
Запада, находящихся на содержании у "нового мирового порядка".

    Но  если  сербский  народ  выстоит  в  противоборстве  с "новым мировым
порядком",  это  может  положить  начало  обратному  процессу.  Вооруженная
агрессия  против  Сербии  и  новой  Югославии  способна  стать  детонатором
великого  восстания  русского  народа  против  его  продажных  правителей и
двигателем  спасительного  переворота  в  русской  армии.  Приведенные нами
возможности  сербского  сопротивления  придают  глубокий  смысл   недавнему
заявлению  президента Буша, где говорится, что Сербия представляет страшную
угрозу  для  безопасности  США,  их политических и экономических интересов.
Никогда  еще  за  всю  свою  историю сербский народ не удостаивался большей
похвалы,  не играл большей роли. Ибо со времен деспота Стефана Лазаревича и
до сего дня роль сербов в истории Европы была достаточно печальной, если не
сказать  постыдной.  К  сожалению,  и сейчас на сербской политической сцене
ключевые  "позиции",  в  том  числе  и  в  "оппозиции",  занимают  люди, не
способные  подняться на высоту поставленной задачи. Речь, как правило, идет
о мелких,  ничтожных людях, можно сказать, пигмеях, в то время как вызов на
данном  участке  мировой  арены  поистине  гигантский.  Отсюда и отсутствие
представления о подлинных масштабах и целях брошенного вызова.

    Принимая  на  себя  жестокие  удары  нигилизма, направляемые стратегами
"нового  мирового  порядка",  сербы  могут утешиться лишь тем, что и другие
европейские народы переживают сегодня аналогичный процесс уничтожения своей
свободы  и  независимости,  человечности  и  самобытности.  Народы Западной
Европы  сами  давно  уже  катятся  в  бездну  растворения и исчезновения, и
единственное  различие  между  ними и сербами заключается в ощущаемой боли.
Они  ее  практически  не чувствуют, поскольку живут под мощным наркозом так
называемого  "государства  изобилия". Что же касается сербов, то сейчас они
являются  не  просто  мишенью,  но  славной  мишенью концентрированных атак
"нового  мирового  порядка",  что  дополнительно  увеличивает их страдания.
Однако  в испытываемой боли скрывается и известное преимущество, ибо старая
мудрость  учит нас, что нет худа без добра. Подобный трагический опыт может
послужить  драгоценным  средством  по  сохранению  бодрствующего  сознания,
жизненной  силы  и  энергии,  необходимых  для  сопротивления,  восстания и
победы.

    Сему   бодрствующему   сознанию   открывается  сегодня  глубокий  смысл
знаменитого  высказывания  Димитрие  Лётича:  "Лишь  когда все народы будут
счастливы,  будет  счастлив  и  сербский  народ".  В  словах этих заключено
гораздо  больше,  чем,  вероятно,  предусматривалось православным учением о
любви.  Борясь  за  свою свободу и независимость, сербский народ борется за
свободу  всех  народов мира, вновь стоит на страже Европы. Сегодня Сербия -
передовой край Мировой войны, в которой решается судьба человечества.

Перевод с сербского И. Числова
http://www.ilim.ru/~taf/public/kalaich.html
 
 
Тимофей Бордачев

Запад есть Запад

Натовские  бомбардировки Югославии похоронили давнюю российскую мечту -
"развести" Европу  и Америку. После Косово стало ясно: ставшая своеобразным
фетишем  внешнеполитических экспертов идея независимой от США (а возможно и
враждебной им) Европы оказалась несостоятельной.

    А  как привлекательна была перспектива! Европа усиливается, Соединенные
Штаты  уходят  за  моря  и океаны, а Россия  "на халяву" занимает достойное
место на  континенте. Фактический возврат в XVIII век, когда все проблемы в
Старом Свете решались по-семейному.

    Российские  специалисты  по  внешней  политике  словно  забыли   хорошо
известные   черты   западного   менталитета   и  европейские  реалии.  Ведь
атлантическое  сообщество  основано  на  цивилизационной  близости народов,
тщательно контролирующих круг "избранных" и нетерпимых к иным укладам. И на
самом  деле  европейцы  совершенно  не  комплексуют  по поводу того, что их
безопасность обеспечивается ядерным зонтиком и военным присутствием США.

    Заблуждение,  однако,  возникло  не  на  пустом  месте. К середине 90-х
Москва  окончательно убедилась в том, что не в состоянии грамотно выстроить
отношения  с  Вашингтоном, последовательно ущемляющим ее интересы. Протесты
по  поводу  расширения  НАТО (дело заведомо бессмысленное) приняли характер
истерик.  Не  сумев  договориться  с  Америкой,  российская элита бросилась
изобретать идеальную модель, при которой разговаривать не надо будет вовсе.
В 1996 году новый министр иностранных дел Евгений Примаков выдвинул тезис о
грядущей  многополярности мира, в котором Европа должна была стать одним из
полюсов.  Любую  незначительную  дискуссию  в НАТО Москва истолковывает как
проявление  принципиальных  разногласий,  а  СМИ  и большая часть экспертов
выдают сказочки о том, что Европа вот-вот станет конкурентом США и снимет с
нас  груз  забот  по  сдерживанию  буйных  янки. Заклинания о растущей роли
европейцев  в  мире  принимают  ритуальный характер, каждый произносящий их
получает   аплодисменты   и   славу   глубоко   мыслящего  геополитика.  На
обслуживание  этой  идеи  поставлены  исследовательские  ресурсы,   научные
карьеры и авторитет аналитических структур.

    Между  тем,  европейцы  последовательно поддерживали линию США в острых
ситуациях  и,  решая  при  этом  свои задачи, развивали и расширяли НАТО. В
Косово   же   Европа  подтвердила  свою  цивилизационную  принадлежность  и
напомнила русским, что Запад есть Запад, а Восток есть Восток. Запад сейчас
не просто  един как никогда. В этом единстве, отстаивании своих ценностей и
интересов  он совершенно органичен. Не только британская, но и французская,
германская и испанская элиты единодушно поддерживали необъявленную войну, а
Рим  делал  миротворческие  заявления  с негласного разрешения партнеров по
НАТО, которые,  понимая географическую уязвимость Апеннин, выводили их (как
и Грецию) из-под удара.

    После  Косово  российские ожидания "правильного поведения" Европы стали
смешны,  а  посланцы  наших  СМИ  в  европейских столицах, не в силах более
находить  убедительные  примеры  ершистости  Старого  Света  по отношению к
Новому, ринулись обвинять европейцев в слабоволии и отсутствии  собственной
внешней  политики.  Мы  так  рассчитывали  на то, что Европа сделает черную
работу  по  разрушению стремительно складывающегося однополярного мира, что
теперь искренне считаем себя обманутыми. Но стоит помнить, что обмануться в
ожиданиях - значит  обмануть  самих  себя.  Мы  так долго и последовательно
строили  воздушный  замок  "самостоятельной"  Европы,  что  поверили  в его
существование.

    Причина - морально   устаревшие   представления   о   том,   будто   бы
международная  политика в конце XX века строится на тех же принципах, что и
столетие  назад  (культ Горчакова). У миллионов россиян создавалась иллюзия
нереального   мироустройства.   Результат  очевиден - крушение  европейской
политики  России.  Теперь  мы  должны  наконец оценить ситуацию адекватно и
начать  действовать,  исходя  из  реалий. А они состоят в том, что в основе
нормальной  внешней  политики лежит не расчет на глупость и самонадеянность
соседа,   а   равноправное  взаимодействие  с  ним,  трезвая  оценка  своих
возможностей и логики поведения партнера.
http://www.ilim.ru/~taf/public/europe.html

 

 

Глазами орка: Мы и Великий Страх Запада

7 февраля  на  московские экраны наконец-то, с двухмесячным опозданием,
выходит   "Властелин   колец"   -  долгожданная  экранизация  первой  части
легендарной  толкиеновской трилогии. Но, написанная в разгар холодной войны
по  мотивам  древних  европейских  мифов, эта книга  не просто начало жанра
фэнтези - она  задевает  самые глубинные слои западного миросознания. Книга
Толкиена   -   настоящая   хроника   осажденного  Запада,  которой  события
11 сентября  придали новое прочтение и которая позволяет взглянуть на нас и
наше место в истории сквозь призму европейских фобий.

    В  Будапеште,  на  высоком западном берегу Дуная, перед фасадом старого
дворца императрицы Марии-Терезии стоит памятник Евгению Савойскому, в самом
конце  17 века  отбившему  город (вернее,  его руины) у турок. Габсбургский
полководец  верхом  на коне, вокруг постамента - пленные; герцог смотрит на
восток. Там, за черепичными крышами Пешта,  низкий восточный берег, плоская
венгерская  степь,  горизонт  в  желтом  мареве.  Оттуда,  из-за горизонта,
вот-вот появятся турецкие бунчуки.

    Медный  всадник  Евгений  вполне  может  служить  символом Европейского
Страха  -  как,  впрочем,  и эпопея Толкиена. Сам Толкиен, знаток кельтской
мифологии,  главную  свою книгу писал как раз после второй мировой, в самые
панические  годы  холодной  войны.  Стоит  ли   удивляться,  что  география
созданного  им мира совпадает с географией осажденной Европы? Все сходится:
и  большая  река,  и  древняя  империя,  распавшаяся на две части - хорошую
западную и восточную, попавшую под власть тьмы. Впрочем, символ восточной -
павшей - столицы  не красная звезда, а полумесяц, злобные орки носят кривые
сабли,  а  язык  их полон шипящих звуков; приходят они у Толкиена с востока
из-за  той  самой  большой  реки (Дуная?), из безграничных холодных степей,
которые  словно  нависают  над узкой полоской Средиземья, прижатой к берегу
океана.

    Страх,  древний,  врожденный  страх  европейца  перед  бескрайностью на
востоке,  впитанный  Толкиеном  из кельтских мифов и современных ему газет,
льется  со  страниц  "Властелина  колец".  В этом смысле бессмертная эпопея
Толкиена  заставляет,  конечно,  пересмотреть  наше  собственное восприятие
отношений  с  Западом.  Когда мы говорим о Западе как о некоем культурном и
геополитическом существе в его отношениях с неЗападом, нам в первую очередь
приходят  в  голову  европейская  экспансия, колониальные империи, вереницы
африканских  рабов,  под  корень  истребленные  инки, бремя белых, а теперь
вот - расширение НАТО на восток и однополярный мир.

    Все  это  так,  и  из  песни  слов  не  выкинешь; но стоит взглянуть на
историю  континента шире - и складывается совершенно иная картина. Конечно,
сами же европейцы помогали слагать лестный для них миф о неуклонном шествии
Европы  к  мировому лидерству, начавшемуся чуть не со времен Колумба, - они
поверили  в него сами, а свободолюбивым интеллигенциям подневольных народов
миф  и  подавно  пришелся  по  вкусу. На самом же деле очевидно, что за два
последних  тысячелетия  Европа  смотрела  в  окружающий  мир  без боязни на
протяжении  лет  трехсот от силы. До этого - римская империя, ощетинившаяся
лимесом по границам своей ойкумены, отчаянно отбивающаяся от германцев. 

    Затем  -  тысяча  лет непрестанных вторжений: одни варвары приходили из
степного  ниоткуда,  затопляли Европу, оседали в ней и вместе с "последними
римлянами"  дрожали  под  натиском  новой  волны  дикарей. Затем монголы на
Адриатике.  Затем  турки  у  врат  Константинополя.  На секунду мелькнул на
азиатском  горизонте,  разбив  ужасных  турок,  еще более ужасный Тамерлан,
хромой Тимур, с которым наш президент так бессмысленно сравнил Сталина, - а
затем   турки   берут  Константинополь.  Город  наследников  Рима,  хотя  и
разграбленный  Западом  двумя  столетиями  раньше,  так  и остался для него
полумифической столицей мира.

    Турки  осаждают  Вену. На дворе, между прочим, уже 17 век, американские
колонии  уже  открыты,  Ньютон  уже открывает закон всемирного тяготения, а
Европа - это  по-прежнему  крошечная полоска обустроенной земли, прижатая к
океанскому  побережью  на  самой  западной  оконечности  огромной  Евразии.
Отступать  некуда,  позади  Атлантика.  А дальше - приходят из своих степей
непонятные  русские,  Петр, "лик его ужасен", казаки в Берлине в Семилетнюю
войну,  затем,  в  1815 г., - в  Париже, Сталин, "железный занавес" поперек
Германии.  Теперь  вот  "мировой Юг" с "мировой деревней" осаждают "мировой
Север/город"  -  ту  же  Европу,  между  прочим. А вы говорите, европейская
экспансия.

    Экспансия  эта,  конечно,  была  и остается вполне реальной, будь то  в
форме  золотых арок "Макдональдса", шагающих по всему земному шару, или вот
в  виде  борьбы  с  новоявленной  "осью  Зла". Нам, жителям диких восточных
степей, конечно, трудно, почти невозможно понять точку зрения людей Запада.
Мы-то  знаем,  что  мы  бедные,  даже  нищие,  что  даже самый безумный наш
правитель  вооружался  прежде  всего от панического страха перед враждебным
окружением и что бояться нас совершенно глупо. И европейцы это тоже знают -
но вековой наследственный страх сильнее.

    Страх  вполне  типичен для любой континентальной державы, не защищенной
горами  и  морями  от  набегов  извне: китайцы строили Великую стену не для
того,  чтобы  привлекать  туристов;  но  что  нам  китайцы?  Собственно, по
наследству от европейцев Страх  достался и американцам. Вернее,  речь  даже
не о страхе, поскольку сидящим за двумя океанами янки бояться (до недавнего
времени) было особенно нечего. Скорее, дело в отношении к внешнему миру; и,
хотя толкиеновский Шир (попросту -  Графство,  Shire, как в Buckinghamshire
или Northamptonshire) списан со старой доброй Англии с ее уютом, коттеджами
и   сквайрами,   хоббитский   дух  всегда  был  очень  важной  (хотя  и  не
единственной)  составляющей  американского  самосознания.  Разве Америка не
воспринимает  самое  себя  как  гигантскую  Хоббитанию?  Занимается  своими
делами,  настороженно  относится  к  пришельцам  извне,  кругозор ограничен
границами  деревенского  выпаса... Но  когда надо, она отправляется спасать
мир,  раз  это  не  по плечу усталым, эгоистичным Древним Расам Средиземья,
эльфам  и гномам. Уютная норка в пригороде с гаражом на две машины (куплена
в рассрочку), на шесте - звездно-полосатый хоббитанский флаг.

    Хоббиты  строят  систему  ПРО,  хоббиты  борются  с  осью  Зла.  В мире
хоббитов  -  всегда  хорошая  погода,  но  оркам в нем  нет места. Нынешняя
киноверсия  эпопеи  максимально  политкорректна,  поскольку создавалась еще
тогда,  в  оптимистичные девяностые фукиямовского "конца истории"; впрочем,
теперь,  когда  у  истории  обнаружилось  продолжение,  от  следующих серий
следует  ждать  еще  большей осторожности в аллюзиях. Все намеки на злобную
Восточность  царства  тьмы  Мордора  в  английской  версии сняты, а русский
перевод  и  вовсе сотрет  последние их остатки. Даже внешне орки получились
какие-то  никакие,  невнятные,  стилистически  немые - многочисленные сайты
толкиеновских фанатов единогласно называют их главным провалом голливудских
художников. В новой экранизации столь же культовой "Дюны", например, мотивы
холодной  войны  подчеркнуты  даже  сильнее,  чем в старой версии: "хорошие
парни"  обряжены в узнаваемую британскую униформу, а злобный барон Владимир
обитает  в  утрированно сталинских, совершенно мавзолейных интерьерах алого
гранита.

    Так  кто  же  такие орки? Главное в них - не кривые сабли, а врожденная
злоба.  С  ними бессмысленно спорить, в их резоны бессмысленно вникать: они
злы,  потому  что злы. Компромиссов не бывает. У орков - орочья правда, они
тоже  борются  за  неприкосновенность  своего мира. Они не от хорошей жизни
стали  охотиться  за  хоббитом,  а  из  страха,  что непонятные пришельцы и
вправду  разрушат  их  родной  холодный  и  мрачный  Мордор.  Куда им тогда
податься?  Орки  очень  похожи на хоббитов - своими фобиями, черно-белостью
своего   мышления,   боязнью  открытого  мира.  Мы,  живущие  за  пределами
Средиземья,  не орки. Мы, скорее,  что-то вроде гномов - вымирающая древняя
раса.  Мы  вздорны  и  упрямы,  но  с  нами можно иметь дело. Главное -  мы
сомневаемся,  мы  не  верим  в  свое предначертание, чувствуем свою вину за
появление  орков. Наш  противоречивый и причудливый гномский мир обречен на
вымирание.  А  орки  -  их  слишком  много,  чтобы  быстро исчезнуть. И они
обречены  на вечную и безнадежную борьбу. Их можно загнать в подземелья, но
истребить?..  Когда  будете  смотреть  "Властелина  колец",  посочувствуйте
оркам.
http://www.ilim.ru/~taf/public/orks.html

 

 

Антихрист для атеистов

Горячность  нынешней  холодной  войны  с  Западом  в  немалой   степени
объясняется  тем, что в нее в той или иной мере вовлечены не только те, кто
этой   войны   все  последние  десять  лет  неистово  жаждал,  видя  в  ней
восстановление утраченного смысла бытия, но и те, кто считает  распрю между
Россией  и  Западом  делом  прискорбным  и  просто трагическим, но не может
закрывать глаза на очевидные (или кажущиеся таковыми) вещи.


    Идея овладевает массами

    Такую   силу   очевидности   стала   приобретать   концепция  "золотого
миллиарда", предполагающая, что Запад сознательно исходит из  соображения о
возможности  и  желательности разделения людского рода на две категории.  В
первую  категорию - искомый "золотой миллиард", называемый так по примерно-
ориентировочной  численности  своих  сочленов, - входят жители просвещенных
стран, наслаждающиеся всеми благами свободы и  благосостояния. Во  вторую -
жители  всех  остальных  стран, которым предоставлено  право жить и умирать
как  им  заблагорассудится  с  тем  лишь единственным условием, чтобы право
"золотого миллиарда" на невозмущаемое спокойствие не могло быть подвергнуто
ни малейшей ревизии.

    Главный редактор одной из московских газет не устает требовать от своих
подчиненных  писать  о чем угодно и как угодно - "лишь бы  цепляло".  Таких
"чтобы цепляло" в концепции "золотого миллиарда" есть сразу две штуки.


    Необратимое разжалование

    Во-первых,  граждане  бывшего  СССР  по  должности  состояли во "втором
мире",   статус  которого  никогда  внятно  не  был  определен,  но  неявно
предполагалось, что он заведомо выше, чем статус мира третьего.

    Вообще-то   концепция   "трех   миров"   логически   была   не  слишком
вразумительной, ибо предполагала членение мира по разным  классификационным
признакам.   Различение   первого   и  второго  миров  ("Запад  -  Восток")
устанавливалось   по   критериям   идеологическим,  тогда  как  третий  мир
(координата  "Север  -  Юг")  вычленялся  по  признакам  благоустройства  и
просвещенности.

    При  таком  критериальном  разнобое  получалось, что сверхдержава СССР,
будучи по определению записанной в лидеры второго мира, ipso facto являлась
империей зла, но при этом достаточно  просвещенной и благоустроенной, - ибо
к третьему миру, чьим квалифицирующим признаком является неблагоустройство,
никто ее не приписывал.

    Членение земного шара по принципу "обувь мужская, женская и  резиновая"
порождало представление о том, что, поскольку СССР  заведомо не принадлежит
к третьему миру, для него единственным препятствием к тому, чтобы попасть в
мир  первый  (он же - "золотой миллиард"),  является исполнение должностных
обязанностей империи зла (вариант - авангарда прогрессивного человечества).
Получалось,  что  для  получения  надлежащего аусвайса в первый мир надобно
всего лишь отказаться от исполнения злоимперских обязанностей. Отказались -
но  оказались  скорее  уж  в мире третьем. При том, что никто никому ничего
толком  не  обещал,  а  дело  было  в координатной ошибке, обида получилась
большая.

    Во-вторых, согласно миллиардному учению, отныне и навсегда  попадание в
один  из  двух  разрядов является необратимым. Чистилища больше нет, а есть
лишь   помещение   с   надписью  на  дверях  "Lasciat'  ogni  speranza  voi
ch'entrate".  Оказаться  в  таком  помещении кому же хочется.  "Навсегда" -
очень неприятное слово.


    Как Германию превратили в географическое понятие

    Вообще-то  мировая  история  знает  не  слишком  много  случаев,  когда
некоторая  страна навсегда обращалась бы в абстрактную территорию, заведомо
неспособную на реванш. Устранение сильного соперника чаще всего оказывалось
временным  (пусть  даже  долговременным)  и  в  итоге  порождало  не меньше
проблем, чем их было бы при сохранении status quo.

    Наиболее  поучителен  пример Германии, которая была в XVI веке одной из
самых  процветающих  стран  Европы  и  век  спустя  превратилась  в  сугубо
географическое понятие. Кардинал Ришелье,  вполне резонно увидев в Германии
потенциально   опасного   соседа,   шел  на  сколь  угодно  сомнительные  в
идеологическом  отношении  союзы  католической  Франции  с  протестантскими
государствами  (сравните  нынешние  шашни  Америки  то  с  талибами,  то  с
албанцами) - лишь бы не дать затихнуть уничтожающей Германию Тридцатилетней
войне.  Тактика  Ришелье  принесла  свои плоды. К 1648 году страна лежала в
развалинах,  от  ее  населения осталась одна треть, широкое распространение
получило   людоедство,   а   католические   патеры   официально   разрешали
многоженство - лишь  бы  как-то возместить убыль населения.  Полвека страна
просто  лежала  в  шоке - какое-то возрождение хозяйственной и политической
жизни  отмечается  лишь  на  рубеже  XVIII  века  -  но еще вплоть до конца
наполеоновской эпопеи (то есть полтора с лишним века) Франция хозяйничала в
Германии как хотела.

    Все было бы и хорошо, но именно из этих великих успехов Франции  явился
подлинный германский гимн XIX века "Вахта на Рейне", - ну а  для чего нужна
на  Рейне  неусыпная  вахта  и  почему  без  нее  отечество  не сможет быть
спокойным, всякий немец знал прекрасно. До сих  пор  в прирейнской Германии
можно наблюдать руины, оставшиеся  после орд Людовика XIV.  Затем из тех же
успехов  явился  Седан,  явилась  Первая,  а  затем и Вторая мировая война.
Великому  кардиналу,  устранившему  Германию  с  политической карты Европы,
должно было сильно икаться два века спустя - где-то в 1940 году.


    Здесь вам не тут

    На  это  принято  возражать, что на исходе XX века  существуют  вещи, о
которых  во  времена не то что Ришелье, но даже и во времена Гитлера еще не
было известно, - "высокие технологии". Их отсутствие является невосполнимой
утратой,  ибо  любые  попытки  преодоления  существующего  разрыва  -  суть
покушения с негодными средствами.Скорость развития уже имеющихся технологий
в обладающих ими  странах  неизмеримо выше, чем скорость создания таковых в
странах,  лишенных  этого  благодатного  дара. Имущему дастся, от неимущего
отнимется.

    Вопрос о технологиях - дело деликатное, требующее изрядных  технических
познаний.  Заметим  лишь,  что  вся высокотехнологичная аргументация неявно
базируется   на   самоочевидной   для   говорящего  презумпции,  во-первых,
необратимости, во-вторых, вечности  прогресса.  Если прогресс обратим, либо
история конечна, выражение "навсегда" теряет существенную часть своей силы.


    Образ мондиализма

    Следует  принести  извинения  за  длинную  цитату,  но протяженность ее
оправдывается тем,что в ней с поразительной четкостью угадываются те черты,
которыми  сегодня  рисуется  образ  страны, воплотившей мечтания о "золотом
миллиарде", равно как и образ  гипотетического лидера "золотого миллиарда",
оно же - новое человечество.

    "Ясный ум всегда указывал ему истину того, во что должно верить,  добро
    Бога, Мессию. В это он верил, но любил он только одного себя...

    Столь обильно снабженный дарами Божиими, он увидел в них особые   знаки
    исключительного  благоволения  к нему свыше и счел себя вторым по Боге,
    единственным в своем роде сыном Божиим.

    'Я  призван  быть  благодетелем  этого  отчасти  исправленного, отчасти
    неисправимого человечества. Я дам всем людям все,что нужно... Последним
    судьею буду я, и суд мой будет не судом правды только, а судом милости.
    Будет  и  правда  в  моем  суде,  но  не правда воздаятельная, а правда
    распределительная. Я всех различу и каждому дам то, что ему нужно'...

    Великий избранник издал манифест, начинавшийся так:

    'Народы Земли! Мир мой даю вам!' - и кончавшийся такими словами:

    'Народы земли! Свершились обетования! Вечный вселенский мир  обеспечен.
    Всякая   попытка   его   нарушить   сейчас   же   встретит   неодолимое
    противодействие. Ибо отныне есть на земле одна срединная власть,которая
    сильнее всех остальных властей и порознь, и вместе взятых. Эта ничем не
    одолимая,  все  превозмогающая  власть  принадлежит  мне,  полномочному
    избраннику Европы, императору  всех  ее сил.  Международное право имеет
    доселе недостававшую ему санкцию. И отныне никакая держава не осмелится
    сказать: "Война", когда я говорю "Мир".  Народы Земли - мир вам!'...

    Император  с  небольшою,  но  отборною  армией  из  русских,  немецких,
    польских, венгерских  и  турецких  полков  совершает  военную  прогулку
    от Восточной Азии до  Марокко  и  без  большого кровопролития подчиняет
    всех непокорных.  Во  всех странах он ставит своих наместников из числа
    европейски образованных и преданных ему туземных вельмож etc."


    Существенное противоречие

    С небольшими техническими поправками непринципиального характера это  и
есть  рисуемый  как  критиками, так и адептами привлекательный образ нового
мирового  порядка,  возглавляемый, как сказано в тексте, "великим человеком
XXI века".  Но, признав столь очевидное - вплоть до буквального - сходство,
и критики, и адепты должны бы как-то принимать во внимание, что текст,столь
внятно  излагающий  концепцию  "золотого  миллиарда",  называется  "Краткая
повесть об антихристе".Особенность же антихристова царствования заключается
еще и в том, что будет длиться оно всего  сорок два месяца - доколе небо не
распахнется  великой  молнией  от  востока  до запада и не состоится второе
пришествие Сына Божия.

    Если  принять  во  внимание то, чем именно и как скоро должен закончить
свое  явление  в  мировой  истории "великий человек XXI века", несокрушимый
постулат  о  вечности и необратимости прогресса представляется уже не столь
убедительным.  Сорок  два  месяца - срок,  может  быть, изрядный, но звания
вечности никак не заслуживающий.

    Конечно,  на это можно возразить, что вольно же в наше передовое  время
верить в такую мифологию. Можно верить,можно и не верить, но и то, и другое
желательно делать более или менее последовательным образом.

    Если  не  верить,  то  надобно  каким-то образом уяснить себе, в чем же
причина  столь  разительного  сходства  между  политологическими учениями о
"золотом  миллиарде"  и  "Краткой  повестью  об  антихристе",  составленной
В.С. Соловьевым век назад в точном и почтительном соответствии со Священным
Писанием  и  Священным преданием, и не кроется ли причина такого сходства в
том,  что  сами  эти  учения являются не более, чем искаженным отображением
православного учения об антихристе.

    Если  так,  то  разумнее  предпочесть  оригиналы  спискам,  а главное -
избегать противоестественного синтеза.Ибо учение о "золотом миллиарде" есть
странный   гибрид   остро   апокалиптического   предчувствия   с  неодолимо
оптимистической   верой  в  бесконечность  прогресса.  Единственным  лицом,
заинтересованным в таком  противоестественном соединении несоединимого, мог
быть только  сам  грядущий "великий человек XXI века", в интересах которого
было бы убедить граждан, что царствию антихриста не будет конца, - но  вряд
ли следует его слушать и уж тем более принимать его речи за чистую монету.

    Можно оставаться на последовательно атеистических позициях,можно горячо
исповедовать  христианскую  веру - в обоих этих случаях концепция "золотого
миллиарда" выглядит весьма сомнительной. Убедительна она лишь для атеистов,
верящих в антихриста, но это какая-то совсем уже негодная вера.
http://www.ilim.ru/~taf/public/golden_billion1.html
 

 

 

Е.Г.Радионов, кандидат педагогических наук, доцент

В.И.Лутовинов, доктор философских наук, профессор РАГС при Президенте РФ 

Освещение проблем духовно-нравственного
и патриотического воспитания граждан в российских СМИ.

 

Духовный облик нашего народа, его важнейшие жизненные ценности формировались и утверждались на протяжении многих веков. Русским людям, российским гражданам издревле были присущи духовно-нравственные и патриотические ценности, отражавшие специфику формирования и развития нашего образа жизни, отечественной истории и культуры, миропонимания и веры.

Со времён образования русского централизованного государства общественное сознание наших соотечественников отличалось:

-         беззаветной преданностью своему царю и Отечеству;

-         гордостью за принадлежность к великому народу;

-         почитанием национальных святынь и символов.

В формировании духовно-нравственного облика русских людей главное внимание уделялось “духу” (моральной силе) и “нравам” (общезначимым ценностям и общепринятым правилам поведения).

Основополагающими добродетелями в российском обществе традиционно считались: преданность Отечеству, верность гражданскому и военному долгу, самоотверженность, мужество, храбрость, стойкость, взаимовыручка. Эти ценностные качества составляли основу воинской доблести, которая особенно ярко проявилась во время битв и сражений в защиту свободы и независимости нашей Родины.

  Происходящие в настоящее время в Российской Федерации процессы преобразований в важнейших сферах жизни общества выдвинули ряд важных, качественно новых задач по созданию суверенного, экономически развитого, цивилизованного государства, на деле обеспечивающего конституционные свободы, права и обязанности его граждан с полной гарантией их социальной и правовой защищенности.

  Успешное решение этих задач требует глубокого осмысления гражданами РФ всего происходящего, развития активной жизненной позиции и повсеместного вовлечения их в полноценную практическую деятельность в интересах общества и государства.  Это предполагает необходимость формирования у граждан, прежде всего у подрастающего поколения, высоких духовно-нравственных и патриотических ценностей, среди которых особое значение имеют гражданственность, ответственность за судьбу Отечества и готовность к его защите, государственность, федерализм, уважение к отечественной истории, культуре, к традициям нашего народа, социальная справедливость, самоотверженность, национальная и конфессиональная терпимость, законность, правопорядок, мир, благополучие, коллективизм и другие.

  Данная проблема не может рассматриваться вне тесной связи со сложными и противоречивыми процессами и явлениями, происходящими не только в российском обществе, но и в мире в целом, без учета важнейших факторов – социально-экономических, военно-политических, духовно-идеологических, информационно-психологических и других, оказывающих возрастающее воздействие на наших граждан.

  Как известно, в 90-е годы вследствие обострения кризисных явлений во всех сферах общественной жизни произошел резкий спад в деятельности по формированию духовно-нравственных ценностей и патриотическому воспитанию граждан России. С началом перестроечных процессов в нашем обществе роль и значение духовно-нравственного и патриотического воспитания (как, в прочем, и воспитания вообще) потеряли былую актуальность, а деятельность, продолжавшая осуществляться в этом направлении, подверглась неуемной и деструктивной критике, в чем особенно преуспели средства массовой информации. Это в значительной мере способствовало дискредитации не только существовавшей тогда системы духовно-нравственного и патриотического воспитания, огромного опыта в его организации и проведении, но и самой идеи формирования и развития духовно-нравственной личности гражданина и патриота.

  По данным социологических исследований, отношение к непреходящим по своему значению духовно-нравственным и патриотическим ценностям в российском обществе резко изменилось в худшую сторону – к прагматизму, индивидоцентризму  и конъюнктуре с ярко выраженными проявлениями эгоистичного, антисоциального и антигуманного характера. Формирование в течение многих лет в весьма ущербном, деформированном виде духовно-нравственных и патриотических ценностей сменилось их глубоким кризисом, который крайне негативно отражается на изменениях во взглядах и ориентирах большинства российских граждан. Среди них сегодня доминируют ценности материально-потребительские, индивидуально-прагматические и даже асоциально-маргинальные, которые, по сути, представляют собой уже антиценности. Многие же вершины общенационального, особенно молодежного сознания разрушены. Соответственно, не приходится удивляться отсутствию патриотизма у значительной части российских граждан, ибо в их бездуховности – главная причина слабого, порой лишь символического проявления любви к нашему Отечеству, к родной земле, к святыням великих предков.

  Духовный вакуум, культ материальных ценностей, эгоцентризма, прагматической расчетливости, усиление иррационализма обрекают многих людей на личностную деградацию, деформируют у них понимание истинного смысла жизни, толкают их к извращенным проявлениям: бездумному потребительству, бессмысленной роскоши, псевдокультуре, сексу, алкоголизму, наркомании, преступности и даже к суициду. Особенно трагичным является духовно-нравственное падение современной молодежи, которое оборачивается наиболее страшным по своим последствиям разрушением наших надежд на возрождение Великой России.

  Данные социологических  исследований свидетельствуют также о том, что выхолощены и в значительной степени деформированы  глубоко нравственные чувства любви к отчему дому, к родной природе, к своему народу, к России и к многому тому, что связано с ней в жизни каждого человека. Ценности великой отечественной культуры, как народной, так и классической, “вытесняются схематизированными стереотипами – образами массовой культуры, ориентированными на достижение стандартов западного, прежде всего американского образа жизни в самом примитивном и облегченном восприятии. Героем нашего времени и, в определенной степени, образцом для подражания выставляется “негативный лидер” - эгоистичный, циничный, агрессивный, примитивный, но преуспевающий и добивающийся успеха, не считаясь со средствами.

  Особенно ярко этот принцип был продемонстрирован во время Олимпиады в Солт-Лейк-Сити, когда североамериканцы в лице США и Канады пустили в ход самые изощренные средства для завоевания высших олимпийских наград любой ценой, отбросив при этом какие бы то ни было нормы и ценности, преступив любую мораль, даже самые элементарные правила гостеприимства.

  В попытках ограничить национальные интересы России и возможности российского общества по их достижению особые усилия предпринимаются именно в сфере информации и информационных технологий. Внешняя информационная экспансия, распространившаяся и оказывающая активное воздействие на информационное пространство России, самым негативным образом влияет не только на нравственное, но и на психическое здоровье большинства населения, усиливая нестабильность в обществе в связи с трудностями переходного периода. Большинство социологических опросов, проводившихся в России в последние годы, свидетельствуют о доминировании негативных психических состояний среди всех категорий россиян: тревожности, беспокойства, неуверенности (около половины респондентов); ощущения незащищенности (более 80% опрошенных).

  Экраны телевизоров заполонены валом низкопробной аудио- и видеопродукции, и также все проникающей и агрессивной рекламой. Насилие, порнография, пропаганда потребительства на западный манер рекой льются в сознание детей и взрослых. В силу тех или иных факторов через некоторое время сознание человека начинает давать сбои. Происходит подмена исторически сложившихся морально-ценностных установок, сформировавшихся веками и заложенных в основу образа жизни нашего народа. Ставший популярным среди наших школьников “Робот-полицейский” в своём первом варианте убивает по ходу фильма 32 человека. “Робот-полицейский - 2” - уже 81 человека. “Рэмбо: первая кровь”-61 труп, “Рэмбо-3” - более 106 убитых.

  В этих и множестве других подобных фильмах, причем не только американских, но и отечественных, целенаправленно и демонстративно насаждается культ насилия, который, равно как и секс, страх, другие низшие потребности и инстинкты, возбуждает в человеке всё самое низменное и бездуховное. Экспонента роста пороков российского общества напрямую коррелирует с объемами такого рода низкопробной безнравственной и антигуманной информационной продукции. Не нужно голода, эпидемий, крематориев, войн, чтобы уничтожить будущее народа. Достаточно отравить сознание подрастающего поколения, заставить его забыть свою историю, навязать чужие взгляды, противные самой природе выживания этноса.

Характерно, что основной целью национальной стратегии США в области безопасности является защита важнейших ценностей и устоев жизни. “Защита нашей национальной безопасности – народа, территории и образа жизни – является главной задачей и конституционной обязанностью моей администрации” - утверждает президент США.

  Оценивая в целом роль СМИ в духовном, нравственном и патриотическом воспитании граждан РФ, можно отметить, что данное направление воспитания по сравнению с другими – экономическим, правовым, экологическим, религиозным, эстетическим и даже физическим, - находится в наихудшем положении. Предпринимаемые же федеральными органами власти попытки изменить сложившуюся ситуацию в лучшую сторону резко критикуются определенными средствами массовой информации.

  Так, завидную мобильность и оперативность проявили СМИ в связи с принятием 16 февраля 2001 г. постановления Правительства Российской Федерации №122 “О государственной программе “Патриотическое воспитание граждан Российской Федерации на 2001-2005 гг.” и государственной программы “Патриотическое воспитание граждан Российской Федерации на 2001 -2005 гг.”.

Некоторые теле­каналы почти без промедления, как по команде, выразили весьма резкую и негативную позицию по поводу этих правительственных документов. Особен­но усердствовал бывший ведущий телепрограммы “Итоги” господин Е. Кисе­лёв. Отбросив свои наиболее “важные” дела, отложив в сторону результаты анализа основных политических событий в стране и за рубежом, он посчитал своим первейшим долгом львиную долю отведённого ему времени посвятить борьбе с “угрозой” возрождения патриотизма в России. Энергия отрицания и унижения этим господином патриотизма в лице данной программы была столь активной и неуёмной, словно речь шла о фашизме, агрессии против России, угрозе национальной катастрофы и т.д. Такова степень патологического антипатриотизма у подобных господ, представляющих, к глубокому сожалению, всё ещё значительную часть политической и интеллектуальной элиты.

Посчитали своим долгом внести посильный вклад в дискриминацию Про­граммы и другие известные и не очень господа, представляющие пишущую братию и дружно выдавшие соответствующие (под заказ?) антипатриотичес­кие публикации в “Московском комсомольце”, “Известиях”, “Комсомольской правде”, “Новой газете”, “Труде” и других газетах.

Шумная трескотня, направленная против государственной программы, вылилась в целую кампанию, вызвавшей впечатление умело срежиссированной в масс-медиа. Характерно, что при этом критике подвергались не конкретные недо­статки программы (которые в ней, безусловно, имеются), а сама идея и пробле­ма воссоздания системы патриотического воспитания в России.

Это свидетельствует не только о полной некомпетентности критикующих программу особ в вопросах теории и практики патриотического воспитания, но и об их истинных намерениях, не имеющих ничего общего с объективной оценкой данного документа (в разработке которого приняли участие практи­чески все (!) федеральные министерства и ведомства, администрации субъек­тов РФ, ведущие ветеранские, творческие, научные и общественные организа­ции страны, Русская Православная Церковь), сводившихся к тому, чтобы мак­симально опорочить и дискредитировать его, не предлагая при этом ничего конструктивного или хотя бы компромиссного.

Столь решительная, даже беспардонная атака, предпринятая СМИ в ответ на попытку изменить ситуацию с депатриотизацией в обществе к лучшему, свидетельствует о том, что ростки антипатриотизма пустили глубокие корни в толще значительной части российской элиты.

В целях преодоления негативного отношения средств массовой информации к духовно-нравственному и патриотическому воспитанию и создания условий для более активного их участия в этой деятельности в рамках реализации государственной программы «Патриотическое воспитание граждан Российской Федерации на 2001-2005 годы» предлагается:

1. В связи с довольно насыщенной типологией категории патриотиз­ма и существованием большого количества форм лжепатриотизма, необ­ходимо определить понятие истинного патриотизма на государственном уровне, ограничивая голословные изыскания неподготовленного обывате­ля, ангажированного журналиста по этому поводу. Это предлагается де­лать, в том числе, посредством дальнейшего разъяснения на государствен­ном уровне сопутствующих патриотизму базовых категорий, по объектив­ным причинам не определенных в Государственной программе “Патрио­тическое воспитание граждан Российской Федерации на 2001-2005 годы”.

2. Необходимо налаживать более тесный контакт государства со средствами массовой информации, в частности, с печатью. Применять в от­ношениях с прессой дифференцированный подход к изданиям объектив­ным и ангажированным. Это можно реализовать, например, в области пре­доставления информации, не выходя при этом за рамки закона путем за­конного усложнения или смягчения процедуры получения официальных сведений, путем финансовой поддержки ряда изданий, защищающих инте­ресы государства.

3. В связи с особой важностью информационной безопасности, наличием ря­да информационных угроз государству и существованием при этом изда­ний, проявляющих антигосударственность, установку на дестабилизацию политической ситуации, несоблюдение законности, рекомендуется введе­ние жесткого контроля, вероятно специального государственного или об­щественного контрольного органа, за соблюдением со стороны средств массовой информации законности, в частности закона о СМИ, Конститу­ции, Уголовного Кодекса и т.п.

4. В связи с повышением значения патриотического воспитания, необходимо определение  социального заказа на пропаганду патриотизма в го­сударственных рамках с учетом перехода прессы к доминирующей роли воздействия на общество.

5. Для стимулирования соперничества изданий за патриотическую информационную нишу, развития желания у прессы правильно освещать проблемы патриотизма, подачи российскому обществу объективной, не ангажированной информации, необходимо предоставить стартовые воз­можности ряду изданий военной печати для выхода на федеральный ры­нок, участия в информационной конкуренции.

В настоящее время российское общество не имеет общепризнанного идеала, а его духовно-нравственные ориентиры оттеснены на второй план приоритетами рыночной экономики. В этой ситуации общество и государство должны вновь вступить на путь развития, основанный на использовании  бесценных богатств и ресурсов, которые используются крайне не эффективно. Основываясь на огромном духовно-нравственном и патриотическом потенциале народов России, мы можем решить важнейшие задачи в различных сферах нашей жизни.

Государственная стратегия Российской державы должна постоянно опираться на историческое и духовное наследие своего народа, ибо никогда не возродится Россия, ее экономическая и военная мощь, если не будут воссоединены присущие ему мироощущение и национальное самосознание. Вся героическая и драматическая история Руси, России, ее величайшая культура и традиции представляют собой многовековые корни духовных и патриотических ценностей, являющихся стержнем общественного бытия, деятельности в любой сфере нашей жизни.

Первоочередной задачей, требующей безотлагательного решения в сфере духовно- нравственного и патриотического воспитания граждан РФ является предотвращение информационно-психологической экспансии, продолжающейся против них в настоящее время.

Основные направления деятельности по решению этой задачи следующие:

- выработка цивилизованных форм и способов об­щественного контроля за формированием в обществе духовных ценностей, отвечающих национальным ин­тересам страны, воспитание патриотизма и граждан­ской ответственности за её судьбу;

- совершенствование законодательства Российс­кой Федерации, регулирующего отношения в облас­ти конституционных ограничений прав и свобод че­ловека и гражданина;

- формирование правовых и организационных ме­ханизмов обеспечения конституционных прав и свобод, повышения правовой культуры граждан в инте­ресах противодействия сознательному или непред­намеренному нарушению конституционных прав и свобод граждан в сфере духовной жизни общества;

- разработка действенных организационно-право­вых механизмов доступа средств массовой информации и граждан к открытой документированной ин­формации о деятельности федеральных органов го­сударственной власти и общественных  объединений, постоянное информирование граждан о важнейших событиях и проблемах духовной жизни;

- разработка специальных правовых и организа­ционных механизмов противодействия насильственным и монопольным информационно-психологичес­ким воздействиям на массовое сознание общества, неконтролируемой коммерциализации культуры и на­уки, а также механизмов, обеспечивающих рацио­нальное использование накопленных обществом информационных ресурсов, составляющих националь­ное достояние;

- координация деятельности органов государ­ственной власти, предприятий, учреждений и орга­низаций независимо от формы собственности;

- установление ответственности должностных лиц, органов государственной власти, юридических лиц и граждан за соблюдение требований информа­ционно-психологической безопасности;

- разработка и создание механизмов формирова­ния и реализации государственной информационной политики России;

- разработка методов повышения эффективности участия государства в формировании информационной политики государственных телерадиовещатель­ных организаций, других государственных средств массовой информации.

Информационное обеспечение духовно-нравственного и патриотического воспитания граждан РФ включает:

- утверждение гражданственности, патриотизма, готовности к достойному служению Отечеству в качестве важнейших ценностей в сознании и чувствах людей, особенно в тесной связи с интересами государства, общества, отдельной лич­ности;

- активное использование элементов данного направления воспитания в средствах массовой информации, преодоление при этом сложившихся стерео­типов и комплексов негативного плана;

- противодействие попыткам дискреди­тации, девальвации этих ценностей со стороны государственных и обществен­ных деятелей в средствах массовой информации, литературе и искусстве, оказывающих интеллектуальное и эмоциональное воздействие на сознание российских граждан;

- целенаправленное и творческое использование позитив­ных возможностей идей гражданственности и патриотизма в процессе осуществления воспитательной деятельности со всеми категориями населения, прежде всего подрастающего поколения, при активном участии соответствующих социальных и государствен­ных институтов, особенно ключевых министерств и ведомств, таких, как Мини­стерство образования РФ, Госкомитет телевидения и радиовещания РФ, Мини­стерство культуры РФ, Министерство обороны РФ, МВД, ВВ, ФПС и др.

 

В целях  значительной активизации СМИ в развитии у российских граждан высокой духовности нравственности и патриотизма в качестве конкретных мероприятий,  рекомендовать:

- подготовить к изданию и распространить разработанные научно-теоретические, методические и информационные материалы по проблемам патриотизма и патриотического воспитания, развития духовно-нравственных ценностей у российских граждан (Минобороны России, МВД, МПТР, РОСТО, Центр гражданского образования, издательства «Патриот», «Победа»);

- разработать и реализовать долгосрочные планы показа кино- ­ видеофильмов, радиопрограмм по истории России, ее культуры, государственности, армии и флота,  разнообразных по жанру и рассчитанных на массовую, прежде всего молодежную аудиторию (Минобразование России, Минкультуры России, Минобороны России, ФПС России, Госфильмофонд России, Росархив);

- создать специальные детские патриотические телерадиопередачи, воспитывающие любовь к Отечеству в интересной и разнообразной форме и обеспечить их постоянную работу (ВГТРК, Минобразование России, Минкультуры России, МПТР, Российский фонд «Культура», киностудия им. Горького, студия ТРИТЭ);

- создать и организовать работу специальных еженедельных теле- и радиопередач для формирования духовности и патриотизма на истории и передовом опыте различных регионов России (ВГТРК, Минобразование России, Минобороны России, Росвоенцентр, РОСТО, органы исполнительной власти субъектов Российской Федерации);

- разработать и реализовать долгосрочный план использования аудиовизуальных средств в целях повышения престижа военной службы и развития интереса молодежи к изучению истории Отечества (Минобороны России,  МВД, ВВ, ФПС, ФСЖВ, МПТР России, РАН, Государственный исторический музей, Институт Российской истории, Росархив);

- создать в центральных и местных газетах постоянные рубрики для освещения проблем нравственности и патриотизма, участия молодежи в выполнении гражданского и воинского долга (МПТР России, Союз журналистов России, Минобразование России, Минобороны России, МВД, общественные объединения ветеранов, органы исполнительной власти субъектов РФ);

- организовать выступления представителей Президента РФ, Государственной Думы, Правительства РФ, видных ученых, деятелей культуры и искусства, ветеранов войны и труда по основным героическим событиям истории России, о роли граждан в ее возрождении по центральным каналам радио и телевидения (МПТР России, администрации Президента РФ и Правительства РФ, Минкультуры России,  Минобороны России, общественные объединения ветеранов, ассоциация «Армия и культура»);

- создать условия для производства приключенческих, детективных, научно-фантастических фильмов, прославляющих и популяризирующих героизм, мужество, отвагу, честь, достоинство, самоотверженность российских граждан, особенно защитников Отечества (ВГТРК, Минобразование России, Союз кинематографистов России, Минобороны России, МВД, Союз писателей России, МПТР, киностудии им. Горького);

- определить заказ полиграфическим издательствам на выпуск наглядных пособий, плакатов, информационных и тематических бюллетеней, вымпелов, буклетов и т.д., отображающих патриотическую символику,  историю и современность России (Минобороны России, МВД, Минкультуры России, Минсвязи России, Минобразование России, МПТР, РОСТО, Росвоенцентр, Росархив, Государственный исторический музей, Росзарубежцентр).

Воспитание гражданина и патриота, осознающего цели и задачи жизнедеятельности личности, общества и государства, их роли в культурно-историческом развитии, способного к сохранению и приумножению духовно-нравственных ценностей, традиций и достижений своего Отечества, является одной из приоритетных задач, без выполнения которой невозможно возрождение величия и будущее России.

http://nacbez.by.ru/new_page_3.htm

 

 

ТЁМНАЯ СТОРОНА АМЕРИКИ

 

Положение этой страницы на сайте: начало > "культура" Запада  

 

страна люди 11 сентября 2001 интервенции развал СССР США и Россия фотогалереи
  "культура" Запада библиотека ссылки карта сайта гостевая книга

 

Начало сайта